Lezen› Daftar 2› De filosoof die de recitatie van 'op een ochtend was je water diep weggezonken' ontkent› Vers 1686
M2:1686 — چند در آتش نشستی همچو عود / چند پیش تیغ رفتی همچو خود
M2:1686
Betekenis · به زبانِ تو — Je eigen taal · AI
يصف هذا البيت حجم التضحيات التي قدّمها السالك في سبيل محبوبه، فهو قد تحمّل الآلام بصبر كما يتحمّل العودُ النارَ لينشر عطره، وواجه الأخطار والموت بشجاعة كما تواجه الخوذةُ ضربات السيوف.
يواصل جلال الدين الرومي في هذا البيت تعداد تضحيات العاشق الروحي ومعاناته التي قدّمها في سبيل الوصول إلى مطلوبه الإلهي. يستخدم صورتين قويتين للتعبير عن شدة البذل والتحمل.
الصورة الأولى هي صورة العود (الخشب العطري) الذي يُحرَق في النار. فالعاشق، مثل العود، جلس في "نار" الشوق والمجاهدة والابتلاءات، لا ليحترق ويتلاشى فحسب، بل ليُخرج أفضل ما فيه: عطر الإخلاص والصدق. إنها إشارة إلى أن الألم في طريق الحب ليس عبثياً، بل هو وسيلة للنضج الروحي وتطهير الذات، تماماً كما أن احتراق العود هو سرّ رائحته الزكية.
الصورة الثانية هي صورة الخوذة (خود) التي تتقدم لتلقي ضربات السيف. فالعاشق لم يتردد في مواجهة أشد الأخطار، ووضع نفسه في مقدمة الصفوف متلقياً بصدره كل ما يأتيه من اختبارات قاسية، تماماً كما تحمي الخوذة رأس المقاتل وتتلقى عنه الضربات. هذه الصورة تؤكد على شجاعة السالك واستعداده للتضحية بنفسه بالكامل في سبيل الحقيقة التي يسعى إليها.
- عود
- خشب الصندل أو العود القماري الذي يُحرق كبخور، فيفوح منه عطر زكي. استُخدم هنا رمزاً للروح التي تحترق في نار العشق لتُظهر جوهرها.
- خود
- الخوذة التي يلبسها المحارب على رأسه لوقايته من ضربات السيوف. استُخدمت هنا رمزاً للشجاعة والاستعداد لتلقي الصدمات في سبيل المحبوب.
- چند
- أداة استفهام فارسية تعني "كم"، ولكنها تُستخدم هنا استخداماً بلاغياً للتعبير عن الكثرة والتكرار، بمعنى "كم من مرةٍ" أو "كثيراً ما".
Discussie — Vraag over dit vers — beantwoord vanuit de Masnavi, met elk vers geciteerd
Je gesprek blijft op dit apparaat, tenzij je het deelt.
Wat lezers vroegen0
Nog geen vragen gedeeld — die van jou kan de eerste zijn.