Lezen› Daftar 6› Het verhaal van Imru' al-Qais, die een koning van de Arabieren was en buitengewoon mooi van uiterlijk was, de Jozef van zijn tijd. En de Arabische vrouwen, zoals Zulaikha, waren dolverliefd op hem. En hij was een dichter, van nature geneigd om te zeggen: 'Sta stil, laten we huilen ter herinnering aan een geliefde en een verblijf.' Terwijl alle vrouwen hem met heel hun ziel zochten, waarom dan zijn gedichten en zijn jammerklachten? Tenzij hij wist dat dit alles slechts afbeeldingen waren die op de planken van aarde waren geschilderd. Uiteindelijk overkwam deze Imru' al-Qais een toestand waarin hij midden in de nacht zijn koninkrijk en kinderen verliet, zich in een derwisjmantel verborg en van het ene land naar het andere trok, op zoek naar Degene die vrij is van landsgrenzen: 'Hij begunstigt met Zijn genade wie Hij wil.' Tot het einde.› Vers 4031
M6:4031 — صد هزاران نام گر بر هم زدی / قصد او و خواه او یوسف بدی
M6:4031
Betekenis · به زبانِ تو — Je eigen taal · AI
Even if one were to use countless different names or descriptions, the ultimate object of the lover's yearning and intention would always be the Beloved, here symbolized by Joseph.
This couplet comes from a section describing the profound effect the mere mention of the Beloved's name has on the lover. Rumi has just illustrated how every utterance, whether praise or blame, hunger or thirst, warmth or cold, ultimately refers back to the Beloved. Here, he extends that idea: no matter how many different words or epithets one might employ to describe one's deepest longing, the true object of that longing is singular and constant. The name 'Joseph' (یوسف) is used as a powerful symbol for the ultimate Beloved, drawing on the Quranic story of Joseph's unparalleled beauty and the intense devotion he inspired, particularly in Zulaikha. For Rumi, this 'Joseph' represents the divine Beloved, the source of all beauty and the true focus of all spiritual yearning. The beyt emphasizes that the multiplicity of outward expressions or names does not dilute the singularity of the inner intention and love directed towards the One.
- یوسف
- Joseph, referring to the Prophet Joseph (Yusuf) from the Quran, renowned for his extraordinary beauty, which makes him a symbol of the ultimate Beloved in Persian Sufi poetry.
Discussie — Vraag over dit vers — beantwoord vanuit de Masnavi, met elk vers geciteerd
Je gesprek blijft op dit apparaat, tenzij je het deelt.
Wat lezers vroegen0
Nog geen vragen gedeeld — die van jou kan de eerste zijn.