Citește› Daftar 4› Povestea completă a acelui iubit care a fugit de santinelă într-o grădină necunoscută, și-a găsit iubitul în grădină și a invocat binecuvântări pentru santinelă din bucurie, zicând: "Poate urâți ceva și acel lucru este bun pentru voi."› Distih 41
M4:41 — بود اندر باغ آن صاحبجمال / کز غمش این در عنا بد هشت سال
M4:41
Înțeles · به زبانِ تو — Limba ta · AI
By a stroke of seeming misfortune, the lover stumbles into the very garden where his beloved—the source of his eight years of pining—happens to be.
This couplet marks the turning point in the story, revealing the profound irony at its heart. A lover, fleeing in terror from the night watchman (ʿasas), has just burst into a random garden to hide. Rumi immediately reveals that this is no random place; it is the sanctuary of the very person, the ṣāḥib-jamāl (Owner of Beauty), whose absence has caused the man eight years of torment (ʿanā).
The terror of the chase, a thing the lover would have hated and avoided, has become the unlikely instrument of his salvation. This sets up the story's central theme, explicitly stated in the section title: a seemingly terrible event can be a blessing in disguise. The watchman, a figure of fear, becomes an unwitting agent of divine grace, forcing the lover out of his ordinary despair and into the presence he so desperately sought.
The eight-year duration of his suffering emphasizes the depth of his longing and the seeming impossibility of this reunion. It wasn't through his own striving or planning that he found her, but through a chaotic, frightening event that broke his normal patterns. This is a classic Sufi teaching: the path to union often lies through surrender and apparent disaster, not through calculated effort.
- صاحبجمال
- Literally 'owner/master of beauty.' A common epithet for the beloved, both human and divine, emphasizing that their beauty is not just a quality they possess but something they command and embody.
- عنا
- An Arabic loanword for suffering, distress, hardship, or torment. It conveys a sense of deep, wearying affliction.
معشوق زیبارویی که این مرد هشت سال در غم عشق او میسوخت و در رنج بود، اتفاقاً در همان باغی بود که عاشق برای فرار از نگهبان شب به آن پناه برده بود.
این بیت نقطه عطف داستان عاشقی است که از ترس نگهبان شب (عسس) به باغی ناشناس پناه میبرد. مولانا بلافاصله فاش میکند که این فرار ظاهراً ناگوار، در باطن یک वरदान بزرگ بوده است. معشوقی که سالها دستنیافتنی بود و عاشق را در «عنا» و رنجِ دوری گرفتار کرده بود، اکنون در همان پناهگاه غیرمنتظره حضور دارد.
تصویر کاملاً روشن است: آنچه انسان از آن میگریزد (خطر، سختی، اجبار) میتواند همان وسیلهای باشد که او را به بزرگترین خواستهاش میرساند. ترس از نگهبان، عاشق را به وصال معشوق هدایت کرد. این همان معنای آیهٔ «عَسی أَنْ تَکْرَهوا شَیْئاً وَ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ» است که در عنوان این بخش آمده است: «چه بسا چیزی را ناخوشایند بدانید، در حالی که خیر شما در آن است.»
در نگاه عرفانی، «عسس» یا نگهبان میتواند نماد هر عامل بازدارندهٔ دنیوی، نفسانی یا حتی ترسهای وجودی باشد. فرار از این موانع، اگر با صدق و نیاز همراه باشد، میتواند به شکلی غیرمنتظره سالک را به قلب «باغ» حقیقت، یعنی به محضر معشوق ازلی، برساند. رنج هشتسالهٔ عاشق نیز نمادی از دوران طولانی سلوک و فراق است که با یک گشایش ناگهانی و الهی به پایان میرسد.
- صاحبجمال
- دارای زیبایی، زیبارو، معشوق
- عنا
- رنج، سختی، مشقت
- بد
- بود (شکل قدیمی فعل بودن)
Discuție — Întreabă despre acest distih — răspuns din Masnavi, cu fiecare vers citat
Conversația ta rămâne pe acest dispozitiv, dacă nu o distribui.
Ce au întrebat cititorii0
Nicio întrebare distribuită încă — a ta ar putea fi prima.