Citește› Daftar 5› Tot o poveste, ca răspuns la determinist și pentru a demonstra liberul arbitru și validitatea poruncilor și interdicțiilor, și pentru a arăta că scuza deterministului nu este acceptată în nicio comunitate și în nicio religie și nu duce la eliberare de pedeapsa pentru fapta comisă, așa cum Iblis determinist nu a fost eliberat prin ceea ce a spus: „Pentru că m-ai amăgit,” iar puținul indică multul.› Distih 3086
M5:3086 — اختیارش زید را قیدش کند / بیسگ و بیدام حق صیدش کند
M5:3086
Înțeles · به زبانِ تو — Limba ta · AI
اراده و اختیار انسان، خود تبدیل به ابزاری میشود که خداوند با آن، او را به سوی تقدیرش میکشاند و به دام میاندازد، بدون آنکه به ابزار بیرونی نیازی داشته باشد.
این بیت در میانهٔ بحث پیچیدهٔ مولانا دربارهٔ جبر و اختیار قرار دارد. او در اینجا توضیح میدهد که چگونه قدرت مطلق خداوند با ارادهٔ آزاد انسان جمع میشود. برخلاف یک شکارچی که برای صید به دام یا سگ شکاری نیاز دارد، خداوند برای به سرانجام رساندن ارادهٔ خود، از ابزارهای بیرونی استفاده نمیکند. در عوض، خودِ اختیار و ارادهای که به انسان (در اینجا «زید» به عنوان نمونه) بخشیده است، تبدیل به کمند و دامی میشود که او را به سوی سرنوشتش هدایت میکند.
به عبارت دیگر، انسان با انتخابها و تصمیمهای آزادانهٔ خود، در مسیری گام برمیدارد که نهایتاً همان خواست و تقدیر الهی است. اینگونه نیست که اختیار انسان در تضاد با قدرت خدا باشد؛ بلکه خود این اختیار، دقیقترین و ظریفترین ابزار خداوند برای تحقق طرح کلی اوست. خداوند انسان را مجبور نمیکند، بلکه او را چنان میآفریند که با اختیار خودش، همان راهی را برود که مقدر شده است. این تصویر، اوج هنر و قدرت الهی (صنع صمد) را نشان میدهد که بدون هیچ واسطهای، از درون خودِ مخلوق، او را مدیریت میکند.
- اختیارش
- اختیارِ او (در اینجا منظور اختیارِ زید است)
- زید
- نامی رایج در مثالهای عربی و فارسی، به معنای «شخصی»، «فلانی»
- قیدش
- بندِ او، زنجیر او، وسیلهٔ گرفتاریاش
- صیدش کند
- او را شکار میکند
Discuție — Întreabă despre acest distih — răspuns din Masnavi, cu fiecare vers citat
Conversația ta rămâne pe acest dispozitiv, dacă nu o distribui.
Ce au întrebat cititorii0
Nicio întrebare distribuită încă — a ta ar putea fi prima.