閱讀› 卷 1› 哈里發接受禮物,並以完全不求回報的態度,賞賜了超越那份禮物和水罐的恩惠› 詩聯 2910
M1:2910 — هم عرب ما، هم سبو ما، هم مَلِک / جمله ما یؤفک عنه من افک
M1:2910
含義 · به زبانِ تو — 您的語言 · AI
این بیت اوج داستان را بیان میکند: در نگاه وحدتبین عارف، هدیهدهنده (مرد عرب)، خودِ هدیه (کوزهی آب) و هدیهگیرنده (خلیفه) همگی جلوههای یک حقیقت واحد هستند و تنها کسانی که از این حقیقت منحرف شدهاند، این یگانگی را درک نمیکنند.
مولانا پس از آنکه تأکید میکند این داستان صرفاً یک حکایت قدیمی نیست، بلکه «نقد حال» یعنی آینهی وضعیت درونی ماست، به ناگاه پرده از راز اصلی برمیدارد. او با کنار هم گذاشتن سه عنصر اصلی داستان — مرد عرب بادیهنشین، کوزهی آب ناچیز او، و خلیفهی قدرتمند بغداد — اعلام میکند که همهی اینها «ما» هستیم. این «ما» به معنای «حقیقت واحد وجود» یا همان ذات الهی است که در تمام این صورتهای متکثر و ظاهراً جدا از هم، تجلی کرده است.
این نگاه، اساس عرفان وحدتالوجود است. در این دیدگاه، جدایی میان عابد و معبود، عاشق و معشوق، و دهنده و گیرنده، امری ظاهری و اعتباری است. در باطن، یک جریان واحد از هستی در کار است. مرد عرب نماد سالک صادق، کوزه نماد عمل خالصانه و ناچیز او، و خلیفه نماد خداوند یا پیر کامل است که با وجود بینیازی مطلق، با عشق و لطف این هدیه را میپذیرد. مولانا میگوید همهی این نقشها، بازیهای گوناگون یک حقیقت واحدند.
مصرع دوم، آیهای از قرآن (سوره ذاریات، آیه ۹) را در خود جای داده است که میگوید: «يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ». معنای آن این است که «از آن [حقیقت] بازگردانده میشود، آنکه بازگردانده شده است». مولانا با این تضمین میخواهد بگوید که تنها کسانی که ذاتاً اهل دروغ، انکار و انحراف هستند، از درک این حقیقت یگانه و فراگیر محروم میمانند. آنها در کثرت و جداییها غرق میشوند و نمیتوانند وحدت حاکم بر جهان را ببینند.
- مَلِک
- پادشاه، اینجا اشاره به خلیفه دارد.
- جمله
- همگی، تماماً.
- یؤفک عنه من افک
- بخشی از آیه ۹ سوره ذاریات در قرآن: «از آن [حقیقت] رویگردان میشود، هر آنکه [از ازل] رویگردان بوده است.»
討論 — 就此詩節提問——答案源自《瑪斯納維》,每節詩句皆有引證
除非您分享,否則您的對話僅會留在此裝置上。
讀者們的提問0
尚無分享的提問——您的提問或可為濫觴。