閱讀› 卷 5› 客人返回穆斯塔法(願主福安之)家中的原因,當時穆斯塔法正親手清洗被玷污的枕頭,客人感到羞愧,撕裂衣服,為自己和自己的幸福而哀悼。› 詩聯 159
M5:159 — گوشهااَت گیرد او چون گوش اسب / میکشاند سوی حرص و سوی کسب
M5:159
含義 · به زبانِ تو — 您的語言 · AI
Este verso describe cómo el ego inferior (o el diablo) te domina y te desvía, tirando de ti hacia la avaricia material y las ocupaciones mundanas, igual que se controla a un caballo por las orejas.
Este dístico forma parte de una sección en la que Rumi describe las tácticas engañosas del ego inferior (nafs), personificado como un demonio astuto. Justo antes, Rumi lo compara con un herrador que manipula la boca de un caballo para que no vea bien lo que le están poniendo en las pezuñas. La imagen continúa aquí: el ego te trata como a un animal de carga, no como a un ser humano con libre albedrío.
Al agarrarte "las orejas como a un caballo", el ego te somete y te guía a la fuerza, sin que puedas oponerte. El destino al que te arrastra es el de la "codicia" (ḥirṣ) y el "lucro" (kasb), que representan la preocupación obsesiva por las ganancias y posesiones materiales. En el pensamiento sufí, esta inmersión en lo mundano es una distracción fundamental que aleja al buscador del camino espiritual hacia Dios. El verso es una advertencia vívida sobre cómo las tentaciones internas nos animalizan y nos esclavizan a los deseos más básicos, haciéndonos perder de vista nuestro propósito superior.
- حرص
- Codicia, avaricia, avidez. En el contexto sufí, es un apego desordenado a las posesiones y ganancias mundanas que obstaculiza el progreso espiritual.
- کسب
- Adquisición, ganancia, lucro, negocio. Se refiere a las actividades y ocupaciones mundanas centradas en obtener beneficios materiales.
討論 — 就此詩節提問——答案源自《瑪斯納維》,每節詩句皆有引證
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