閱讀› 卷 5› 一個故事,同樣在回答宿命論者,並證明自由意志、命令與禁令的正確性,以及闡明宿命論者的藉口在任何宗教和任何信仰中都是不可接受的,也無法免除其所犯罪行的懲罰。正如宿命論者易卜劣斯因說「你已使我迷誤」而未能獲得解脫一樣。少量即能說明大量。› 詩聯 3074
M5:3074 — عامیانه چه ملامت میکنی / بخل بر خوان خداوند غنی
M5:3074
含義 · به زبانِ تو — 您的語言 · AI
دزد با استدلالی مغلطهآمیز به صاحب باغ میگوید: «چرا مرا که بندهی خدا هستم و از باغ خدا میوه میخورم، سرزنش میکنی و بر سر سفرهی بخشندگی او بخل میورزی؟»
این بیت، نقطهی اوج استدلال جبری و سفسطهآمیز دزدی است که از درخت بالا رفته و میوه میچیند. وقتی صاحب باغ او را بازخواست میکند، او خود را «بنده خدا» و باغ را «باغ خدا» میخواند و عمل خود را کاملاً مشروع جلوه میدهد.
در این بیت، او صاحب باغ را به دو چیز متهم میکند: ۱. ملامت عامیانه: او ملامت صاحب باغ را ناشی از فهم سطحی و عامیانه میداند. گویی صاحب باغ از این حقیقت والای عرفانی که «همهچیز از آنِ خداست» بیخبر است و دزد، خود را در مقامی بالاتر از او میبیند که این راز را دریافته است. ۲. بخل بر خوان خداوند: او صاحب باغ را متهم به خساست میکند، اما نه نسبت به مال خودش، بلکه نسبت به سفرهی بیکران خداوند. با این بیان، او جایگاه خود و صاحب باغ را معکوس میکند: دزد، بندهای برخوردار از نعمت الهی است و مالک، مانعی بخیل بر سر راه این فیض.
مولانا با این بیان دقیق، نشان میدهد که چگونه باور به «جبر» میتواند به ابزاری برای توجیه هر عمل نادرستی تبدیل شود و مسئولیت فردی را به کلی از بین ببرد. پاسخ کوبندهی صاحب باغ در ابیات بعدی، همین منطق جبری را بر علیه خود دزد به کار میگیرد تا پوچ بودن آن را آشکار سازد.
- عامیانه
- مانند مردم عادی، کوتهفکرانه، از روی نادانی
- ملامت
- سرزنش، نکوهش
- بخل
- خساست، تنگنظری
- خوان
- سفره، سفرهی غذا
- غنی
- بینیاز، توانگر (در اینجا صفت خداوند است)
討論 — 就此詩節提問——答案源自《瑪斯納維》,每節詩句皆有引證
除非您分享,否則您的對話僅會留在此裝置上。
讀者們的提問0
尚無分享的提問——您的提問或可為濫觴。