閱讀› 卷 5› 一個故事,同樣在回答宿命論者,並證明自由意志、命令與禁令的正確性,以及闡明宿命論者的藉口在任何宗教和任何信仰中都是不可接受的,也無法免除其所犯罪行的懲罰。正如宿命論者易卜劣斯因說「你已使我迷誤」而未能獲得解脫一樣。少量即能說明大量。› 詩聯 3085
M5:3085 — لیک بی هیچ آلتی صنع صمد / اختیارش را کمند او کند
M5:3085
含義 · به زبانِ تو — 您的語言 · AI
آفرینش خداوند، بدون نیاز به ابزار و واسطه، ارادهٔ مطلق خود را همچون کمندی به کار میگیرد تا ارادهٔ انسان را به سوی تقدیر خویش بکشاند.
این بیت در میانهٔ بحث پیچیدهٔ جبر و اختیار قرار دارد. مولانا در اینجا میخواهد نشان دهد که چگونه ارادهٔ مطلق خداوند (اختیار او) بر ارادهٔ انسان (اختیار ما) حاکم است، بدون آنکه ارادهٔ انسان را نفی کند.
تصویر اصلی بیت، «کمند» است. خداوند برای به دام انداختن «صید» (انسان یا ارادهٔ او) نیازی به ابزارهای مادی مثل دام و سگ شکاری ندارد. خودِ «صُنع» یا آفرینش او، که تجلی ارادهٔ اوست، به شکلی نامرئی و بدون واسطه عمل میکند. ارادهٔ الهی مانند کمندی است که بر گردن ارادهٔ ما میافتد و آن را به جهتی که مقدر است، هدایت میکند. این کمند، ابزاری بیرونی نیست؛ بلکه قدرتی است که در بطن خودِ هستی و در ساختار وجودی ما تنیده شده است.
بنابراین، مولانا نه جبر مطلق را میپذیرد (که انسان هیچ ارادهای ندارد) و نه اختیار مطلق را (که انسان کاملاً مستقل از خداست). او تصویری ارائه میدهد که در آن، ارادهٔ انسان واقعی و مؤثر است، اما این اراده در نهایت در اقیانوس ارادهٔ الهی شناور است و توسط آن جهت داده میشود. خداوند با خودِ آفرینشگریاش، بدون نیاز به هیچ وسیلهای، ارادهٔ ما را مقهور و تسلیم ارادهٔ خویش میسازد.
- صنع
- آفرینش، ساختن، کار هنرمندانه
- صمد
- بینیاز مطلق، از نامهای خداوند
- آلت
- ابزار، وسیله
- کمند
- طناب بلند و گرهدار برای به دام انداختن، دام
討論 — 就此詩節提問——答案源自《瑪斯納維》,每節詩句皆有引證
除非您分享,否則您的對話僅會留在此裝置上。
讀者們的提問0
尚無分享的提問——您的提問或可為濫觴。