閱讀› 卷 6› 關於聖訓的解釋：穆斯塔法（願他平安）說：「我是誰的主人，阿里（Ali）就是誰的主人。」偽善者因此嘲諷說：‘難道我們順從並服侍他還不夠嗎？他甚至要我們服侍一個沾滿鼻涕的孩子。’等等。› 詩聯 4542
M6:4542 — جزو جزو آبستن از شاه بهار / جسمشان چون درج پر در ثمار
M6:4542
含義 · به زبانِ تو — 您的語言 · AI
هر جزء از اجزای طبیعت (که نماد مؤمنان آزاده است) از فیض بهار روحانی حامله و سرشار است و پیکرشان مانند گنجینهای پر از میوههای گرانبهاست.
این بیت در ادامهی توصیف حال مؤمنانی است که با پیروی از پیامبر و علی (ع) به آزادی معنوی رسیدهاند. مولوی این مؤمنان را به باغی در بهاران تشبیه میکند که از شادی سرمست است.
در این بیت، این تصویر به اوج میرسد. «شاه بهار» استعاره از فیض و رحمت الهی یا هدایت معنوی است که بر جان مؤمنان میبارد. همانطور که بهار طبیعت را بارور میکند، این فیض نیز روح آنان را «آبستن» میکند. این بارداری، به معنای حمل استعدادها، معانی، و ثمرات روحانی است که در درونشان در حال رشد است.
مصرع دوم این ایده را کامل میکند. جسم این گیاهان (و در معنای تمثیلی، وجود مؤمنان) به «درج» یا صندوقچهی جواهرات تشبیه شده است. میوهها («ثمار») نیز به مروارید («در») مانند شدهاند. این تشبیه نشان میدهد که ثمرات این آزادی معنوی، ظاهری و معمولی نیستند، بلکه گوهرهایی گرانبها و درونیاند که در وجود سالک محافظت میشوند تا به وقتش آشکار شوند. در واقع، ظاهر مؤمن، صندوقچهای است که گنجهای معنوی را در خود نهان دارد.
- آبستن
- باردار، حامله
- شاه بهار
- پادشاه فصل بهار، کنایه از فیض الهی یا منبع حیاتبخش معنوی
- درج
- صندوقچه، جعبهی کوچک و گرانبها برای نگهداری جواهرات
- در
- مروارید، گوهر
- ثمار
- جمع «ثمر»، میوهها
討論 — 就此詩節提問——答案源自《瑪斯納維》，每節詩句皆有引證
除非您分享，否則您的對話僅會留在此裝置上。
讀者們的提問0
尚無分享的提問——您的提問或可為濫觴。