閱讀› 卷 6› 將浪費生命，在臨終時才開始懺悔和祈求寬恕的粗心人，比作每年阿舒拉日，阿勒頗的什葉派在安條克門為此舉行哀悼會。一位外地詩人旅行歸來，問：這哀嚎是何種哀悼？› 詩聯 791
M6:791 — پیش مؤمن کی بود این غصه خوار / قدر عشق گوش عشق گوشوار
M6:791
含義 · به زبانِ تو — 您的語言 · AI
برای انسان باایمان، سوگواری برای امام حسین (ع) هرگز امری کوچک و بیمقدار نیست، بلکه همچون زینتی گرانبها برای روح و جان اوست.
این بیت در ادامهٔ پاسخ به شاعری غریب بیان میشود که از سر ناآگاهی، مراسم عزاداری شیعیان حلب در روز عاشورا را فرصتی برای کسب درآمد میبیند. مولانا از زبان یکی از عزادaran به او میگوید که این ماتم برای «مؤمن» حقیقی، هرگز خوار و بیاهمیت نیست.
مصراع دوم با یک تشبیه زیبا این ارزش را روشن میکند: «قدر عشق گوش، عشق گوشوار». همانطور که گوشواره زینت و ارزش گوش است، عشق به حسین (ع) و اندوه شهادت او نیز زینت و کمالِ «گوشِ جان» یا همان بصیرت معنوی مؤمن است. این عشق، صرفاً یک احساس غمانگیز نیست، بلکه معیاری برای سنجش ایمان و حلقهای برای اتصال به حقیقت است. این سوگواری، روح را آراسته و آن را به منبع عشق الهی پیوند میدهد.
بنابراین، مولانا این عزاداری را از یک رسم ظاهری فراتر برده و آن را جزئی جداییناپذیر از هویت معنوی مؤمن معرفی میکند. کسی که این ارزش را درک نمیکند، از دیدگاه او، از ایمان واقعی بیگانه است و روحش از این زینت گرانبها محروم مانده است.
- خوار
- حقیر، بیارزش، پست
- قدر
- ارزش، اندازه، بها
- عشق گوشوار
- عشق همچون گوشواره است؛ عشقی که زینتبخش است.
討論 — 就此詩節提問——答案源自《瑪斯納維》，每節詩句皆有引證
除非您分享，否則您的對話僅會留在此裝置上。
讀者們的提問0
尚無分享的提問——您的提問或可為濫觴。