沙姆斯集 抒情詩 1759 ← 上一節 · 下一節 →

沙姆斯集 · G1759 · 12 詩節

غزل شمارهٔ ۱۷۵۹

啊,我是何等無色無跡的存在!這首詩歌以第一人稱,探索一種超越了所有二元對立與世俗範疇的「我」。詩人描述了這個「我」如何是一個吞噬自身的海洋、一個超越損益的境界,最終,在與大不里士的夏姆士的相遇中,這個難以言喻的自我才得以被真正地看見。

這首加薩爾是魯米對「真我」狀態的深刻冥思,此一狀態在蘇菲主義中被稱為「 فنا 」(fana),即個體自我的消融。詩歌開篇便以驚嘆道出這個「我」的不可描述性,它「無色無跡」(beyt 1)。接著,詩人透過一系列悖論來描繪這個境界:它沒有內外之分(beyt 2),動靜合一(beyt 3),是一個淹沒自身的無垠之海(beyt 4)。這個「我」的實相比此世與彼世更為宏大,將兩者皆消融其中(beyt 5),並且完全超越了世俗的得失計算,如同「無」的境界(beyt 6)。詩中穿插了一段與神聖本源的對話,本源指出語言無法捕捉其真實(beyt 7-8),而詩人自己就是那「無言的言說者」(beyt 9)。當詩人奔向「 فنا 」的消融之境時(beyt 10),一個聲音召喚他停下,去看見那已然「顯然的隱秘」(beyt 11)。最終的啟示在結尾到來:當詩人看見其精神導師夏姆士時,他才終於認出自己就是那「罕見的海洋、寶藏與礦脈」(beyt 12)。夏姆士如同一面鏡子,映照出詩人那超越語言的真實本性。

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  1. G1759:1 اه چه بی‌رنگ و بی‌نشان که منمکی ببینم مرا چنان که منم 啊,我是何等無色無跡!我何時才能看見,如我所是的我?詩人感嘆自身存在的狀態超越了所有可見的形相與特徵,並渴望能親眼見證自己真實的本性。
  2. G1759:2 گفتی اسرار در میان آورکو میان اندر این میان که منم 祢說:「將秘密帶到中間來。」在我所在的這個「中間」,何處是中間?回應一個揭示內心秘密的邀請,詩人指出在他所處的境界中,內與外的分別已經消失,因此沒有一個可以呈現秘密的「中間」地帶。
  3. G1759:3 کی شود این روان من ساکناین چنین ساکن روان که منم 我的這流動的靈魂,何時才能靜止?我正是這般,既靜止又流動。詩人提出一個關於靈魂動與靜的悖論,隨即意識到他自身的狀態已然是動靜合一的,既是永恆的寧靜,又是生命的流轉。
  4. G1759:4 بحر من غرقه گشت هم در خویشبوالعجب بحر بی‌کران که منم 我的海洋,亦在自身之中沉溺,我是何等奇妙的無垠之海!詩人將自己比作一片浩瀚無邊的海洋,其深廣乃至於能將自身完全吞沒,這是一個描述自我消融於無限本性中的意象。
  5. G1759:5 این جهان و آن جهان مرا مطلبکاین دو گم شد در آن جهان که منم 莫向我尋求此世與彼世,因這兩者,已在我所在的那世界中遺失。詩人宣告,他所體驗到的實相,遠比俗世與來世的二元劃分更為宏大,以至於這兩個世界在其中都失去了蹤影。
  6. G1759:6 فارغ از سودم و زیان چو عدمطرفه بی‌سود و بی‌زیان که منم 我已超脫了利益與損失,如同「無」,我是何等奇特的無益無損!如同「空無」本身沒有得失可言,詩人也處於一個完全超越了世俗價值判斷的境界,不受任何利益或損害的影響。
  7. G1759:7 گفتم ای جان تو عین مایی گفتعین چه بود در این عیان که منم 我說:「哦,靈魂,祢是我們的本質。」祂說:「在我這昭然若揭中,『本質』又是什麼?」詩人試圖用「本質」一詞來定義神聖的實在,但那聲音回應道,在其絕對的顯現面前,任何概念(包括「本質」)都顯得多餘而無力。
  8. G1759:8 گفتم آنی بگفت‌ های خموشدر زبان نامده‌ست آن که منم 我說:「祢是『那個』。」祂說:「嗨,噤聲!我之所是,從未進入過言辭。」當詩人試圖用代名詞「那個」來指稱神聖時,被立即制止,因為這個「我」的真實性是超越語言所能捕捉的範疇的。
  9. G1759:9 گفتم اندر زبان چو درنامداینت گویای بی‌زبان که منم 我說:「既然無法進入言辭,那麼我便是這無言的言說者。」在認識到語言的局限後,詩人領悟到他自身的存在就是一種超越言辭的表達,是一個沉默卻充滿意義的宣告。
  10. G1759:10 می‌شدم در فنا چو مه بی‌پااینت بی‌پای پادوان که منم 我曾走向消融,如無足的月亮,看我這無足的奔跑者!詩人描述自己奔向自我消融(fana)的過程,就像月亮在天空中運行看似沒有雙腳,這是一種毫不費力、超越物質規律的靈性運動。
  11. G1759:11 بانگ آمد چه می‌دوی بنگردر چنین ظاهر نهان که منم 一個聲音傳來:「你奔向何方?看哪!看我這顯然中的隱秘。」在追尋的頂點,一個內在的聲音召喚詩人停下向外的奔逐,轉而去看見那早已存在、既彰顯於外又深藏於內的真實。
  12. G1759:12 شمس تبریز را چو دیدم مننادره بحر و گنج و کان که منم 當我一見到大不里士的夏姆士,才知我是何等罕見的海洋、寶藏與礦脈。最終的啟示發生在與精神導師夏姆士的相遇中。透過夏姆士這面完美的鏡子,詩人終於完全認識到自己那難以言喻的、蘊藏無限豐富的真實本性。

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