沙姆斯集 · G3068 · 8 詩節
غزل شمارهٔ ۳۰۶۸
此詩是一首對神聖愛人的熱切祈求，詩人懇求祂賜予那能賦予生命的「靈魂之酒」。詩人描述了愛人夜間如月光般的存在，以及祂如何將自己像酒杯一樣時而充滿、時而倒空。最終，詩歌將這位愛人指名為大不里士的 Shams，讚頌其目光具有解開一切結、卻又以魔法束縛魔法師的矛盾力量。
這首加薩爾詩是魯米向神聖愛人（最終揭示為大不里士的 Shams）發出的直接而熱烈的呼喚。開篇即請求賜予「靈魂之酒」（جان باده），作為一種愛的表示，並提醒愛人正是祂讓詩人處於一種「無跡」的狀態（beyt 1）。接著，詩人描繪了愛人如月光般的作用，透過心靈的窗戶照耀，使人保持靈性的覺醒（beyt 2）。詩人將自己比作一個酒杯（قدح），被愛人的氣息（دم）或酒（می）反覆充滿與倒空，這既是一種親密的交流，也帶有被動與無助的意味（beyt 3）。這種無助感在第四聯中加劇，詩人質疑為何自己像酒杯一樣被傳遞，而那應許的酒卻被扣留（beyt 4）。接下來的兩聯（beyts 5-6）極力讚美這酒的奇異力量：它能使死寂的土塊復活，生出狡黠的生命；能讓花園中的花朵與荊棘都各自結出其本性的果實，暗示這神聖之酒能揭示並強化萬物的本質。詩歌在第七聯轉向哀怨，詩人將自己比作一張魯特琴（چنگ），在與愛人分離（هجر）時發出悲鳴，卻對自己的樂音或哀嘆全然不覺，完全沉浸在痛苦之中。最後一聯（beyt 8）揭示了這位愛人的身份——「解結者」大不里士的 Shams，並以一個悖論作結：祂的魔眼能解開世間所有難題，卻又能用魔法將魔法師本身牢牢捆綁，完美地捕捉了這位精神導師既能帶來解放又能令人徹底臣服的強大力量。
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- G3068:1 فرست باده جان را به رسم دلداریبدان نشان که مرا بینشان همیداری 請以示愛之禮，送上那靈魂之酒，循著祢使我無跡可尋的那個跡象。詩人請求愛人賜予能滋養靈魂的神聖之酒，作為愛的證明；這份愛的跡象，恰恰是祂讓詩人消融自我、變得無影無蹤的狀態。
- G3068:2 بدان نشان که همه شب چو ماه میتابیدرون روزن دلها برای بیداری 循著祢整夜如月光照耀的那個跡象，為了喚醒，而照進眾心的窗格。祢存在的跡象，是祢如月亮般在黑夜中照耀，光芒穿透心靈的窗戶，使沉睡的靈魂保持覺醒。
- G3068:3 بدان نشان که دمم دادهای از می که خویشتهی و پر کنمت دم به دم قدح واری 循著祢以自身之酒賜我氣息的那個跡象，祢將我如酒杯般，時時刻刻，倒空又注滿。祢存在的跡象，是祢用神聖之酒賦予我生命氣息，並像對待一個杯子一樣，反覆將我充滿又清空，使我完全受祢掌控。
- G3068:4 بگرد جمع مرا چون قدح چه گردانیچو باده را به گرو بردهای نمیآری 祢為何在眾人之間將我如酒杯傳遞，既然祢已扣留了那酒，遲遲不送來？既然祢把那關鍵的靈魂之酒扣押著不給我，為何還要讓我在人群中像個空杯子一樣被傳來傳去，備受期待卻又空無一物？
- G3068:5 از آن میی که اگر بر کلوخ برریزیکلوخ مرده برآرد هزار طراری 來自那樣的酒，倘若祢將它灑在一塊土塊上，那死寂的土塊也會生出千萬個狡黠之徒。這神聖之酒擁有無比的創造力，即使只是一滴灑在死寂的泥土上，也能使其復活，並產生出充滿活力與智慧的生命。
- G3068:6 از آن میی که اگر باغ از او شکوفه کندز گل گلی بستانی ز خار هم خاری 來自那樣的酒，倘若花園因它而綻放，你將從玫瑰摘下玫瑰，也將從荊棘摘下荊棘。這神聖之酒能揭示萬物的真實本性；在它的影響下，花園中的一切都會彰顯其本質——玫瑰會結出玫瑰，荊棘也只會長出荊棘。
- G3068:7 چو بیتو ناله برآرم ز چنگ هجر تو منچو چنگ بیخبرم از نوا و از زاری 當我因沒有祢而從祢別離的魯特琴上發出哀嘆，我便如那魯特琴，對樂音與悲啼全然不覺。在與祢分離的痛苦中，我發出的悲鳴就像魯特琴的聲音一樣；我自身已完全麻木，對自己所發出的聲音是音樂還是哭泣都已失去知覺。
- G3068:8 گره گشای خداوند شمس تبریزیکه چشم جادوی او زد گره به سحاری 那解開繩結者，主君大不里士的 Shams，祂那充滿魔力的眼睛，卻給魔法師打上了結。我的主君，大不里士的 Shams，祂能解開世間所有的難題與束縛，然而祂那充滿魅力的目光本身卻具有一種更強大的魔法，能將最高明的魔法師都牢牢困住。
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