بخش ۶۰ - تمثیل تلقین شیخ مریدان را و پیغامبر امت را کی ایشان طاقت تلقین حق ندارند و با حق‌الف ندارند چنانک طوطی با صورت آدمی الف ندارد کی ازو تلقین تواند گرفت حق تعالی شیخ را چون آیینه‌ای پیش مرید هم‌چو طوطی دارد و از پس آینه تلقین می‌کند لا تحرک به لسانک ان هو الا وحی یوحی اینست ابتدای مسلهٔ بی‌منتهی چنانک منقار جنبانیدن طوطی اندرون آینه کی خیالش می‌خوانی بی‌اختیار و تصرف اوست عکس خواندن طوطی برونی کی متعلمست نه عکس آن معلم کی پس آینه است و لیکن خواندن طوطی برونی تصرف آن معلم است پس این مثال آمد نه مثل

以鸚鵡為喻，解釋導師如何教導門徒和先知如何教導其追隨者，因為他們無法承受真理的教導，也無法與真理親近，就像鸚鵡無法與人的形體親近，也無法從人那裡接受教導一樣。真主將導師視為一面鏡子，放在像鸚鵡一樣的門徒面前，從鏡子後面進行教導。你不要用舌頭急於誦讀。這不過是啟示。這是無限問題的開端，就像鸚鵡在鏡子裡煽動鳥喙，你稱之為幻覺，這是它的無意識和不受控制的行為。它模仿的是外面的鸚鵡，那隻學徒，而不是鏡子後面的老師。然而，外面鸚鵡的誦讀是那個老師的作為。所以這是一個譬喻，而非真正的類比。