M1:1030 — وصف و صورت نیست اندر خامهها / عالم و عادل بود در نامهها
وصف و صورت نیست اندر خامههاعالم و عادل بود در نامهها
笔墨难描其状，其形亦非其是；书信上传其名，便知其智其公。
一个人的品质，如“博学”或“公正”，无法通过描绘其外在形象来传达；这些品质存在于文字和名声所承载的意义之中，而非物质形态里。
M1:1030
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笔墨难描其状，其形亦非其是；书信上传其名，便知其智其公。
一个人的品质，如“博学”或“公正”，无法通过描绘其外在形象来传达；这些品质存在于文字和名声所承载的意义之中，而非物质形态里。
这句诗出自“狮子与野兽”的故事中，是聪明的兔子对其他只相信感官（اهل حس）的动物所说的一段话。兔子正在论证内在意义（معنی）远比外在形式（صورت）重要。
鲁米用了一个非常清晰的例子来阐明这一点。像“博学之士”（عالم）或“公正之君”（عادل）这样的称谓，其精髓并不在于他们的身体形态。你无法通过画笔（خامه）描绘出“博学”或“公正”本身。这些品质是抽象的、无形的。然而，当这些词语出现在一封信（نامه）或一本书中时，我们能立刻理解其蕴含的深刻意义。文字和名称直接指向了那个超越物质形态的内在实在。
这句诗是整个论证的核心：正如“博学”和“公正”的价值在于其无形的意义而非有形的外表，灵魂的价值也同样如此。前文提到圣门弟子（اصحاب کهف）的狗，虽然外形是狗，但其灵魂“沉浸在光之海中”，因而获得了崇高的地位。因此，我们应当追求那“稀有的宝石”——即内在的灵魂与意义，而不是执着于会消逝的外在形式。
Glossary
- خامهها
- （复数）芦苇笔，画笔。此处泛指用于书写或绘画的工具，象征着对物质形态的描绘。
- عالم
- 博学之士，有知识者。这是一个抽象品质的例子，其本质无法被视觉化或物质化。
- عادل
- 公正者，公平者。与“عالم”一样，这是另一个例子，用以说明真正的价值存在于无形的品质而非外在形象。
- نامهها
- （复数）书信，文书，书籍。在此处，它代表了传递抽象意义的媒介，与只能描摹外形的“画笔”形成对比。
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