M1:1329 — حمله بر خود می‌کنی ای ساده مرد / همچو آن شیری که بر خود حمله کرد

这句诗是鲁米讲述的“狮子与兔子”故事的核心寓意之一。故事里，一头狮子被一只聪明的兔子骗到井边，看到了自己在水中的倒影。狮子误以为井里有另一头“敌人”，便怒不可遏地跳下去攻击它，结果淹死在井中。

鲁米借此寓言阐明一个深刻的苏菲派观点：人往往将自己内心的负面特质——如傲慢、嫉妒、愤怒——投射到他人身上，并视之为外部的敌人。当我们指责、憎恨或攻击他人时，我们实际上是在与自己性格中的阴暗面作战。这种行为是“天真”或“头脑简单”（ساده مرد）的，因为它源于一种根本性的自我无知。我们看不到，那个激怒我们的“敌人”，其实是我们自身未被觉察的倒影。

因此，这句诗不仅是对故事的总结，更是一记警钟。它提醒我们，真正的精神修行始于向内观看，认识并净化自身的“心性”（خوی）。在我们能够深入自己灵魂的“井底”（قعر خوی خود）之前，我们就会像那头愚蠢的狮子一样，把生命耗费在与自己倒影的搏斗中，最终伤害的只有自己。

Ce couplet est le point culminant de la fable du lion et du lapin. Le lion, trompé par le lapin, regarde dans un puits et voit son propre reflet, qu'il prend pour un rival. Aveuglé par l'orgueil et la colère, il plonge pour attaquer cette image et se noie. Rûmî utilise cette histoire comme une puissante allégorie de la projection psychologique et spirituelle.

Les versets précédents expliquent que les traits négatifs que nous détestons et combattons chez les autres — l'injustice, l'arrogance, la duplicité — sont souvent le reflet de nos propres défauts non reconnus. En nous en prenant à autrui, nous menons une guerre contre une partie de nous-mêmes que nous refusons de voir. L'expression « ô homme naïf » (ey sâde-mard) n'est pas tant une insulte qu'un appel à la conscience, empreint de pitié. C'est la simplicité de celui qui ne se connaît pas, qui prend les ombres pour la réalité.

L'acte du lion est une autodestruction née de l'ignorance. De même, nous nous nuisons spirituellement en tissant, comme le dit Rûmî quelques vers plus tôt, « une toile de malédiction » sur nous-mêmes chaque fois que nous attaquons nos propres reflets dans le miroir des autres. Le chemin spirituel exige donc de regarder à l'intérieur de son propre « puits » pour reconnaître que l'ennemi perçu est une part de soi.