M1:3501 — اهل صیقل رسته‌اند از بوی و رنگ / هر دمی بینند خوبی بی درنگ

这句诗出自鲁米讲述“罗马人与中国画师赛艺”的寓言。在这个故事里，中国画师代表那些依赖于外部知识、形式与感官经验的学者与哲人，他们精心绘制了繁复的壁画。而罗马人则代表苏菲行者，他们不作任何描画，只是心无旁骛地打磨对面的墙壁，直到它光洁如镜。

“磨镜之人”（اهل صیقل） 指的正是这些苏菲行者。他们修行的核心，便是净化自己的心（دل），清除其中因欲望、执着、偏见而生的“锈迹”。鲁米用 “色与香”（بوی و رنگ） 这一意象，象征着整个现象世界——所有可通过感官察知、能够被概念捕捉的形形色色的事物。因此，上半句诗意为，这些心灵的修行者已经从对物质世界及其表象的沉迷与依赖中解脱出来。

他们的回报是什么？便是下半句所说的 “刹那刹那，他们目睹着无瑕之美”。因为他们的心已成为一面纯净的镜子，能够毫无延迟（بی درنگ）、毫无扭曲地映现出神圣的实相。这种“美”（خوبی）并非世俗的美丑，而是指神本身无限、无形的完美本质。这种“看见”不是通过肉眼或理性思辨，而是一种直接的、内在的证悟（或称“心眼之见”，عين اليقين）。与中国画师辛苦描摹、创造有限的“美”不同，磨镜者通过“无为”——即净化自心——得以映现出无限且永恒更新的“美”。这揭示了苏菲主义的核心思想：真正的知识与证悟并非来自外部的积累，而是源于内在的涤荡与空明。