M1:748 — سنّت بَد کز شهِ اوّل بزاد / این شه دیگر قدم بر وی نهاد

鲁米在此讲述了另一位犹太国王接续前人、迫害基督徒的故事。他引用《古兰经》第85章《十二宫章》（وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلۡبُرُوجِ）来印证这段历史，即“掘坑者”的故事，他们燃起烈火，将信徒投入其中。

这句诗的核心在于“恶劣的先例”（سنّت بَد）。第一位国王开创了残害正信的恶行，这本身就是一个巨大的罪过。而第二位国王非但没有改弦更张，反而“踏着他的旧章”（قدم بر وی نهاد），将这股邪恶的传统延续下去。这不仅是历史的重演，更是一种伦理和灵性上的堕落。鲁米接着阐述，开创恶劣先例的人，将持续不断地受到后世所有仿效者的诅咒与罪责的牵连。这节诗不仅是在叙述一个故事，更是在警示：一个人的行为，无论善恶，都会在世间留下轨迹，影响后人，其后果也将绵延不绝，直至审判之日。

Ovaj stih je ključna tačka u priči o nasljeđivanju zla. Nakon što je ispričao dugu priču o prvom jevrejskom kralju koji je progonio kršćane, Rumi uvodi drugog kralja iz iste loze. Ovaj stih ne govori samo o političkom nasljeđu, već o nečemu dubljem: o trajnosti loših djela i tradicija.

Izraz "loš običaj" (sunnet-e bad) je ovdje tehnički termin. U islamskoj misli, sunnet je praksa ili put, najčešće Poslanikov, koji se slijedi. Rumi ovdje koristi taj pojam da pokaže kako se i zlo može pretvoriti u obrazac koji se oponaša, postajući negativni sunnet. Prvi kralj nije samo počinio zločin; on je "porodio" ili "začeo" jedan model tiranije. Drugi kralj, umjesto da prekine taj ciklus, "stupa na taj put" (kadem ber vī nehād), svjesno ga usvajajući kao svoj.

U širem kontekstu Mesnevije, ovo je upozorenje o odgovornosti onih koji uvode inovacije, bilo dobre ili loše. Okolni stihovi pojašnjavaju da kletve i prokletstva za svako zlo koje proizađe iz te prakse stižu do njenog začetnika, čak i nakon njegove smrti. Djela imaju svoj vlastiti život i nastavljaju donositi plodove – slatke ili gorke – onome ko ih je posijao.