بخش ۳۶ - حکایت پادشاه جهود دیگر کی در هلاک دین عیسی سعی نمود
另一个犹太国王企图毁灭基督教的故事
- M1:746 یک شه دیگر ز نسل آن جُهوددر هلاک قوم عیسی رو نمود 又一位君王，出自那犹太人的后裔，显露出来，要将耶稣的子民灭迹。继先前那位迫害基督徒的犹太王之后，他的一个后代也开始着手毁灭耶稣的信众。
- M1:747 گر خبر خواهی ازین دیگر خروجسوره بر خوان وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلۡبُرُوجِ 若想知晓这另一场叛乱，就去诵读《黄道带》那章经篇。如果你想了解这第二个暴君兴起、迫害信徒的故事，鲁米告诉你，答案就在《古兰经》的第85章《黄道带章》里。
- M1:748 سنّت بَد کز شهِ اوّل بزاداین شه دیگر قدم بر وی نهاد 始作俑者，那邪恶的先王，这后继之君，便踏着他的旧章。这第二位国王继承了第一位国王开创的邪恶先例，继续迫害信徒。
- M1:749 هر که او بنهاد ناخوش سنّتیسوی او نفرین رود هر ساعتی 凡立下恶劣先例之人，诅咒时时刻刻向他行进。这句诗说，开创恶行或不良传统的人，会不断地招致后人的诅咒，其恶劣影响将持续不断。
- M1:750 نیکوان رفتند و سنّت‌ها بماندوز لئیمان ظلم و لَعنت‌ها بماند 良善者逝，其嘉言懿行流传；卑劣者亡，其暴虐诅咒遗殃。此诗节言明，人的生命虽会终结，但他们留下的榜样与传统（无论是善是恶）将长存，并持续影响后世。
- M1:751 تا قیامت هرکه جنس آن بَداندر وجود آید بود رویش بِدان 直到末日，凡与那些恶徒同类者，一经降生，其面容便朝向他们。直到世界末日，任何与那些作恶者本质相同的人，一生下来就注定与他们为伍，共享同样的灵性归属和命运。
- M1:752 رگ رگست این آبِ شیرین و آب شوردر خلایق می‌رود تا نفخ صور 这甘泉与苦水，如血脉般交织，在万物中流淌，直到号角吹响之日。此诗节言明，在人性与尘世的进程中，善与恶、正道与迷途总是相互交织，而这种混杂状态将一直持续到审判日。 ❋
- M1:753 نیکوان را هست میراث از خوشابآن چه میراث است أَوۡرَثۡنَا ٱلۡکِتَٰبَ 善者自甘泉继承其遗产，是何遗产？“我使他们继承了天经。”在此语境中，鲁米指出，正如恶人会留下邪恶的传统一样，善者也会继承一份来自神圣源泉的遗产——即先知们所传承的灵性智慧与天启之书。
- M1:754 شد نیاز طالبان ار بنگریشعله‌ها از گوهرِ پیغامبری 你若细察，求道者的渴慕乃是先知本质中迸发的光焰。在此语境下，这句诗的意思是：真正寻求真理之人的精神渴望，其源头和本质，正是来自先知们所传承的神圣之光。
- M1:755 شعله‌ها با گوهران گَردان بودشعله آن جانب رود هم کان بود 火焰随珍宝而行，火焰总是朝向矿脉而去。精神之光（火焰）自然会追随其神圣的源头（珍宝/矿脉），正如真正的求道者总会被先知与圣徒吸引。
- M1:756 نورِ روزن گِرد خانه می‌دَودزانک خور بُرجی به بُرجی می‌رود 窗櫺之光，繞室奔走；皆因太陽，巡遊星宿。屋內窗戶透進的光斑之所以會移動，是因為它的源頭——太陽，正在天空中從一個星座運行到另一個星座。
- M1:757 هر که را با اختری پیوستگی‌ستمر وِرا با اختر خود هم‌تگی‌ست 人若与星辰相连，便与己星同步而行。每个人的内在天性都与一个天体本源——无论是物质的还是灵性的——相呼应，其行为和倾向皆受此本源的牵引。
- M1:758 طالعش گر زهره باشد در طربمیل کلّی دارد و عشق و طلب 若其命星为金星，司掌欢愉，便全然倾向于爱、热望与追寻。这句诗以占星术为喻，说明如果一个人的内在天性（由金星，即“ زهره ”卓赫蕾所象征）倾向于喜乐与美好，那么他自然会全身心地投入到爱与灵性的追寻中。
- M1:759 ور بود مِرّیخی خون‌ریزخوجنگ و بهتان و خصومت جوید او 若他生性嗜血，火星主宰，他便寻衅征战、构陷与敌对。此句诗说，一个人的本性若受火星（代表暴力与冲突）支配，那么他自然会倾向于挑起战争、诽谤他人和制造敌意。
- M1:760 اخترانند از ورای اخترانکه احتراق و نَحس نبود اندر آن 在那星辰之上，另有星辰存在，其间既无凶险，亦无燃烧之灾。在物质天文学的星辰之上，还存在着另一层精神的“星辰”，它们不会像凡俗星辰那样带来厄运或被灼烧，而是纯粹神圣影响力的源头。
- M1:761 سایران در آسمان‌های دگرغیر این هفت آسمانِ مُعتبر 他们遨游于别重天宇，超越这七重公认的穹苍。这些灵性上的引导者（圣徒与先知）存在于一个精神领域，此领域完全超越了物质宇宙中公认的七层天。
- M1:762 راسخان در تابِ انوارِ خدانه به هم پیوسته نه از هم جدا 他们坚立于真主之光的辉耀中，既不彼此相连，亦不相互分离。那些受神圣之光引导的完美之人，其存在状态超越了世俗的聚合与分离，他们彼此独立，却又在真理中合一。
- M1:763 هر که باشد طالع او زان نجومنفس او کفّار سوزد در رُجوم 谁的命星若由彼天辰注定，他的气息便如流星，焚烧众逆。那些受更高层级、属灵之星辰引导的人，其内在的力量（气息）能像流星一样，驱逐并摧毁一切否定真理的势力。
- M1:764 خشمِ مرّیخی نباشد خشم اومنقلب رَوْ غالب و مغلوب‌ْخو 他的愤怒，非关火星之怒；其性变幻不定，时而为王，时而为奴。与那些受神圣之光引导的人相比，他们的愤怒并非源于星辰（如火星）所决定的暴戾天性；它是一种变幻莫测的力量，时而主宰一切，时而又全然臣服。
- M1:765 نورِ غالب ایمن از نقص و غَسَقدر میانِ اصبعَین نورِ حق 至高之光，安然無損，遠離幽暗；真主之光，在祂雙指之間。這神聖之光是全能且永恆的，它不受任何衰減或黑暗的影響，因為它直接源於真主的意志與掌控。
- M1:766 حق فشاند آن نور را بر جان‌هامقبلان بر داشته دامان‌ها 真理将那光芒洒向众魂，蒙福之人早已敞开衣襟。真理（即神）将祂的灵性之光慷慨地播撒给所有灵魂，而那些有福分、懂得迎接的人，则像张开衣襟接取赠礼一样，将这光芒收入囊中。
- M1:767 و آن نثار نور را وا یافتهروی از غیر خدا برتافته 他们寻回了那份光的赠礼，转过脸去，不再看神以外的任何事物。那些灵魂寻获了神散播的灵性之光，便全然归向神，对其他一切都置之不理。
- M1:768 هر که را دامان عشقی نابُدهزان نثارِ نور بی‌بهره شده 凡未曾拥有爱之衣襟者，便无缘领受那遍洒的灵光。在此语境中，这句诗的意思是：只有那些内心怀有爱与渴望的人，才能领受到真主赐予的神圣之光；没有爱的人，就无法获得这份恩典。
- M1:769 جزوها را رویها سوی کُل استبلبلان را عشق با روی گُل است 万殊百相，其面朝向本体；夜莺之爱，尽在玫瑰芳容。此诗节言明，宇宙万物皆有一种天然的、内在的倾向，渴望回归其本源，正如夜莺天生就爱恋着玫瑰。
- M1:770 گاو را رنگ از برون و مرد رااز درون جو رنگ سرخ و زرد را 牛之色彩在於外，人之色彩當從內心尋其紅黃。牛的價值由其外表的皮色決定，但人的真正價值與色彩，必須從其內在的靈性狀態與品格中去尋找。
- M1:771 رنگ‌های نیک از خُمِّ صفاسترنگ زشتان از سیاهابهٔ جَفاست 美好的色彩来自纯净之瓮，丑陋的色彩源于暴虐的黑水。人的内在品质——无论是美是丑——都源自其精神的本源：美善源于神圣的纯净，而邪恶则来自与神隔绝的暴虐。
- M1:772 صِبغةُ الله نام آن رنگ لطیفلعنةُ الله بوی این رنگ کثیف 那精微的色彩，名为“真主之浸染”；这污秽的色彩，其气味是“真主之诅咒”。此诗节对比了两种根本对立的人性品质：源自神圣本质的内在美善，与源自尘世虚伪和压迫的内在丑恶。
- M1:773 آنچ از دریا به دریا می‌روداز همانجا کامد آنجا می‌رود 凡從大海而來，終歸大海；從何處來，便歸何處去。萬物源於神聖的本體，也終將回歸本體，如同水流從大海蒸發，最終又匯入大海。
- M1:774 از سرِ کُه سیل‌های تیزرووز تن ما جانِ عشق آمیزرو 山巅之上，洪流疾奔而下；我等之躯，魂魄融爱而归。此联诗以自然之景作比：正如激流发源于山巅并奔向大海，我们与爱相融的灵魂也源于神圣本源，并渴望回归那里。