M1:747 — گر خبر خواهی ازین دیگر خروج / سوره بر خوان وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلۡبُرُوجِ

这句诗是故事的转折点，鲁米在此暂停叙述，直接将读者引向《古兰经》。他刚刚提到，又有一位犹太君王步上前一个暴君的后尘，开始迫害基督的信徒。

鲁米没有详细描述这场新的迫害，而是说：“想知道详情吗？去读《黄道带章》（Sūrat al-Burūj）吧。”这是一种高超的叙事技巧，他假定读者熟悉《古兰经》中“壕沟里的人们”（Aṣḥāb al-Ukhdūd）的故事——一个暴君为强迫信徒放弃信仰而将他们投入火坑。通过引用这章经文，鲁米不仅为自己的故事提供了神圣的背景和权威，也暗示了历史在不断重演：邪恶的模式会代代相传，但信仰与殉道的精神同样如此。

这句诗的核心思想是，人类的灵性斗争有着永恒的原型。这位“另一个君王”不只是历史人物，更是每代人心中都会出现的暴虐与不信的象征。鲁米邀请读者自己去经文中寻找更深层的意义，将具体的故事提升到普世的灵性法则层面。

Rumi započinje priču o drugom jevrejskom kralju koji je, po uzoru na svog prethodnika, krenuo da uništi sljedbenike Isusa (kršćane). Umjesto da detaljno prepričava događaj, on koristi ovaj stih da uputi čitatelja direktno na kur'anski izvor. Time on čini dvije stvari: prvo, povezuje svoju priču sa svetim tekstom, dajući joj autoritet i dubinu, a drugo, pretpostavlja da je njegov čitatelj upoznat s Kur'anom i njegovim pričama.

Sura 'Sazviježđa' (Al-Burūj, Kur'an 85) govori o 'vlasnicima rova' (aṣḥāb al-ukhdūd), tiranima koji su iskopali jarke, zapalili u njima vatru i bacali vjernike koji su odbili da se odreknu svoje vjere. Iako se historijski kontekst priče odnosi na predislamsku Arabiju, Rumi je primjenjuje na progon kršćana, naglašavajući univerzalni obrazac borbe između tiranije i vjere. Stih, dakle, služi kao književna i duhovna prečica, pozivajući čitatelja da u priči koja slijedi prepozna vječni arhetip opisan u Kur'anu.