M1:768 — هر که را دامان عشقی نابُده / زان نثارِ نور بی‌بهره شده

这句诗是鲁米描述神圣恩典如何被领受的总结。在前面的诗句中，他描绘了一个生动的画面：真主（Haqq）将祂的灵光（nur）如礼物般（nisar）洒向众生的灵魂。那些“有福之人”（muqbilan）会张开他们的“衣襟”（damanha）来接住这份光芒。

这句诗紧随其后，阐明了接住光芒的先决条件。这里的“爱的衣襟”（daman-e 'ishqi）是一个精妙的比喻。它指的不是一件实体衣物，而是灵魂的一种状态：一种深刻的渴望、一种对神圣之美的爱慕、一种开放接纳的心胸。没有这种内在的“衣襟”——也就是没有爱与渴望——灵魂就没有工具去承接那遍洒而下的灵光。光芒虽然普照万物，但对于那些内心封闭、缺乏爱的人来说，这恩典就等于不存在，他们因此“无缘领受”（bi-bahra shuda）。

因此，鲁米强调的并非是真主的吝啬，而是领受者的能力与准备。神圣的恩典是慷慨的，但能否从中受益，取决于个体灵魂是否通过“爱”做好了准备。这与苏菲主义的核心思想一致，即“爱”（'ishq）是通往神圣知识与体验的根本途径。

Ovaj stih se nalazi u dijelu gdje Rumi opisuje duhovnu stvarnost koja stoji iza fizičkog svijeta. On govori o "zvijezdama iznad zvijezda" – svecima i duhovnim vodičima – koji su kanali za čistu božansku svjetlost, svjetlost koja nije podložna pomračenju ili lošim uticajima. Bog, kaže Rumi, neprestano prosipa tu svjetlost na duše, kao što se na svadbama prosipaju slatkiši ili novčići.

Međutim, da bi se ovaj dar primio, potrebna je posuda. U Rumijevoj slici, ta posuda je dāmān-e ʿishq – "skut ljubavi". Skut odjeće je ono čime se hvataju i skupljaju darovi koji se bacaju. Metaforički, to je unutrašnja sposobnost duše, njena čežnja, njena spremnost i strastvena želja za Bogom. Ko nema tu ljubav, taj "skut" nema otvoren; božanska svjetlost pada svuda oko njega, ali on ostaje praznih ruku, "bez udjela" (bī-bahre).

Poruka je jasna: božanska milost je sveprisutna, ali naša sposobnost da je primimo zavisi od našeg unutrašnjeg stanja. Ljubav je organ percepcije za duhovnu stvarnost. Bez nje, čovjek može stajati usred pljuska svjetlosti, a da ostane u potpunom mraku.