M1:771 — رنگ‌های نیک از خُمِّ صفاست / رنگ زشتان از سیاهابهٔ جَفاست

这句诗出现在一个关于信仰迫害的故事中，但鲁米在此处转向了更深层的哲学探讨。他将人的内在品性比作“色彩”（رنگ），这并非指外貌，而是指灵魂的状态和道德倾向。

“纯净之瓮”（خُمِّ صفا）是一个苏菲派意象，象征着神圣的源头、纯粹的本质或一颗清澈的心。从这个源头“染”上的色彩是美好的、属神的。这与下一句诗中提到的《古兰经》概念“真主的染色”（صِبغةُ الله）相呼应，即灵魂被赋予了神圣的属性。

与此相对，“暴虐的黑水”（سیاهابهٔ جَفاست）则代表了远离神圣源头的状态。 “暴虐”（جفا）在苏菲语境中不仅指压迫，更指与神疏远、心灵的粗糙和不忠。这种状态产生的“色彩”是丑陋、阴暗的。因此，鲁米在此强调，人的善恶并非偶然或表面的，而是其灵魂与哪个源头相连的直接体现。

U prethodnom stihu, Rumi je uspostavio razliku između vanjske boje (poput boje krave) i unutrašnje "boje" ili karaktera čovjeka. Ovaj stih sada objašnjava porijeklo tih unutrašnjih boja.

Lijepe boje – vrline poput iskrenosti, ljubavi i vjere – potiču iz "ćupa Čistote" (khomm-e ṣafā). Ćup je slika božanskog izvora, posude iz koje se prelijeva duhovna stvarnost. Ṣafā (Čistota) je ključni sufijski pojam koji označava pročišćenost srca od svega osim Boga. Poput čistog vina koje boji onoga ko ga pije, duhovna čistota daje vjerniku njegovu unutrašnju ljepotu.

Nasuprot tome, ružne boje – mane poput licemjerja, okrutnosti i nevjerovanja – dolaze iz "crne vode Nasilja" (siyāhāba-ye jafā). Slika je odbojna: to je prljava, stajaća, otrovna voda. Jafā (Nasilje, Tiranija) ovdje označava okretanje od Boga i nanošenje nepravde Njegovim stvorenjima. Ova crna voda prlja dušu i daje joj ružnu, odbojnu boju. Rumi time tvrdi da naš unutrašnji karakter nije slučajan, već je direktna posljedica toga iz kojeg izvora pijemo: božanskog izvora čistote ili demonskog izvora otuđenosti.