M2:180 — در تموز گرم می‌بینند دی / در شعاع شمس می‌بینند فی

这节诗出自鲁米描述圣徒（awliyāʾ）超凡感知能力的一段。这些圣徒的灵性视觉不受限于物理世界和线性时间。鲁米用了一对鲜明的悖论意象来阐明这一点。

“盛夏酷暑，他们看见寒冬腊月”：在生命力最旺盛、最炎热的“塔姆兹月”（Tammuz，七月），他们已然看见了“迪月”（Dey，一月）的严寒与萧瑟。这不仅是预见未来，更是洞悉万物盛衰循环的必然法则。他们明白，每一个顶峰都内含着衰落的种子。

“烈日当空，他们看见阴影蔽日”：在太阳最耀眼的光芒中，他们能看见“菲”（fayʾ），即日影。这层意象更为深刻。“菲”在《古兰经》中常指真主赐予的庇护与恩典之影。因此，这句诗不仅指他们能在光明中看到黑暗，更指他们能在显现（太阳）中看到那不可见的、作为万物源头的神圣实在（影子）。对苏菲而言，整个被创造的世界就像是真主之光的影子。圣徒们拥有“看见影子”的能力，意味着他们能透过现象世界，直观其背后的神圣根源。

总而言之，这节诗通过对立统一的意象，赞美了那些灵性觉醒者。他们不被事物的表象所迷惑，能够洞察其内在本质、未来走向以及最终的归宿。

Ce couplet s'inscrit dans une description des « hommes de Dieu » (awliyāʾ), dont la perception transcende le temps et les apparences. Rūmī utilise des images paradoxales pour illustrer leur vision unifiée. Là où les gens ordinaires ne voient que la chaleur écrasante de l'été (Tammuz), ces voyants perçoivent déjà le froid de l'hiver (Dey). Là où nous ne voyons que la lumière aveuglante du soleil, ils perçoivent l'ombre (fayʾ) qu'elle engendre et qui la définit.

Cette capacité à voir les contraires n'est pas une simple prédiction ; c'est une conscience de l'unité fondamentale qui sous-tend la dualité du monde manifesté. Pour eux, chaque phénomène contient déjà son opposé en germe. L'ombre n'est pas l'absence de lumière, mais sa conséquence directe. L'hiver n'est pas la fin de l'été, mais une phase inhérente à son cycle. Cette vision est le fruit d'une perception qui a dépassé la succession linéaire du temps pour saisir la réalité dans sa totalité, où le début et la fin, l'être et le non-être, coexistent.