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بخش ۷ - خلوت طلبیدن آن ولی از پادشاه جهت دریافتن رنج کنیزک

Der Heilige bittet den König um eine Unterredung unter vier Augen, um das Leiden der Sklavin zu ergründen

  1. M1:145 گفت ای شه خلوتی کن خانه رادور کن هم خویش و هم بیگانه را Er sprach: „O Schah, sorge für ein leeres Haus,entferne Freund wie Feind, schick alle fort hinaus.“Der göttliche Arzt befiehlt dem König, eine vollkommen abgeschiedene Umgebung zu schaffen, frei von der Anwesenheit jeglicher Person – ob vertraut oder fremd –, um die verborgene Ursache der Krankheit der Sklavin zu ergründen. ❋
  2. M1:146 کس ندارد گوش در دِهلیزهاتا بپرسم زین کنیزک چیزها Niemand lausche in den Gängen,damit ich dieses Mädchen nach manchem befragen kann.Der göttliche Arzt verlangt absolute Privatsphäre, um ein vertrauliches und tiefgründiges diagnostisches Gespräch mit der kranken Magd zu führen und sicherzustellen, dass niemand ihr intimes Gespräch belauscht. ❋
  3. M1:147 خانه خالی مانْد و یک دَیّار نَهجز طبیب و جز همان بیمار نه Das Haus blieb leer, kein Bewohner war zu sehn,als nur der Arzt und die Patientin eben.Auf Befehl des Arztes wurde das Haus von allen Fremden und Vertrauten geräumt, sodass nur er und seine Patientin zurückblieben, um in absoluter Abgeschiedenheit die verborgene Krankheit zu ergründen. ❋
  4. M1:148 نرم‌نرمک گفت شهرِ تو کجاست؟که علاجِ اهلِ هر شهری جداست Ganz sacht frug er: „Wo ist deine Heimatstadt?Denn die Heilung für jedes Volk hat ihre eigne Art.“Der kluge Arzt fragt scheinbar beiläufig nach der Herkunft der Sklavin, um die verborgenen Wurzeln ihres Leidens aufzudecken, da er glaubt, dass die Heilung eines jeden Menschen mit seiner Heimat und seiner Natur verbunden ist. ❋
  5. M1:149 واندر آن شهر از قرابت کیستت؟خویشی و پیوستگی با چیستت؟ Und in jener Stadt, wer ist aus deiner Sippe dort?Deine Nähe, deine Bindung, womit ist sie verwandt?Der Arzt fragt die Sklavin, welche Verwandten sie in ihrer Heimatstadt hat und womit sie dort eine tiefe Verbindung pflegt, um die verborgene Wurzel ihres Leidens zu finden. ❋
  6. M1:150 دست بر نبضش نهاد و یَک‌ بیَکباز می‌پرسید از جور فلک Er legte die Hand auf ihren Puls und fragte eins nach dem andernnach all dem Unrecht, das vom Schicksal ihr widerfahren.Um das verborgene Leid der Sklavin zu ergründen, begann der Arzt eine psychologische Untersuchung, indem er ihren Puls fühlte und sie behutsam nach den Härten des Lebens fragte, um so ihr inneres Geheimnis zu lüften. ❋
  7. M1:151 چون کسی را خار در پایش جهدپای خود را بر سَرِ زانو نهد Wenn jemandem ein Dorn in den Fuß sticht,legt er den Fuß auf sein Knie.Dieser Vers beschreibt die präzise, sorgfältige Handlung, die man unternimmt, um einen kleinen, sichtbaren Schmerz zu lokalisieren und zu entfernen, und bereitet so die Bühne für die weitaus größere Herausforderung, verborgene, seelische Leiden im menschlichen Herzen zu entdecken und zu heilen. ❋
  8. M1:152 وز سَرِ سوزن همی جوید سرشور نیابد، می‌کُند با لب تَرَش Und sucht mit der Nadelspitze nach seinem Kopf,findet er ihn nicht, macht er ihn mit der Lippe feucht.Dieser Vers beschreibt die sorgfältige und behutsame Methode des Arztes, einen unsichtbaren Splitter zu finden, als Analogie für seine Diagnose der verborgenen Krankheit der Sklavin.
  9. M1:153 خار در پا شد چنین دشواریابخار در دل چون بود؟ وا دِه جواب Ein Dorn im Fuß ist schon so schwer zu finden,wie wär’s mit einem Dorn im Herzen? Gib Antwort nun!Wenn es schon so schwierig ist, eine kleine, verborgene körperliche Ursache für Schmerz zu finden, wie unendlich viel schwieriger muss es dann sein, die tief verborgene Quelle seelischen Leids zu entdecken?
  10. M1:154 خار در دل گر بدیدی هر خَسیدستْ کِی بودی غمان را بر کسی؟ Könnte jeder Strohmann den Dorn im Herzen seh'n,wann hätten Sorgen Macht über irgendwen?Die unaufhörliche Macht von Kummer und Leid liegt darin, dass ihre Wurzeln tief in der Seele verborgen sind; wären diese verborgenen Wurzeln sichtbar, könnte der Kummer den Menschen nicht mehr beherrschen. ❋
  11. M1:155 کس به زیر دُمِِّ خر خاری نهدخر نداند دفع آن، برمی‌جهد Legt jemand einen Dorn dem Esel unter den Schweif,weiß der ihn nicht zu entfernen und springt nur auf und ab.Dieser Vers veranschaulicht, wie ein unwissendes Wesen, das mit einer unsichtbaren und unbekannten Schmerzquelle konfrontiert ist, nur mit vergeblichen emotionalen Reaktionen reagiert und sich dadurch selbst weiteren Schaden zufügt. ❋
  12. M1:156 برجهد، وان خار محکم‌تر زندعاقلی باید که خاری برکَند Es springt auf und treibt den Dorn nur fester hinein;es braucht einen Weisen, um einen Dorn zu entfernen.Dieser Vers veranschaulicht, wie impulsive und ungeschulte Reaktionen auf inneres Leid den Schmerz oft verschlimmern, und betont die Notwendigkeit von Weisheit und fachkundiger Führung, um verborgene Leiden wirklich zu lösen. ❋
  13. M1:157 خر ز بهر دفع خار از سوز و دردجُفته می‌انداخت، صد جا زخم کرد Der Esel, um den Dorn aus Brennen und Pein zu entfernen,schlug aus und schlug sich an hundert Stellen Wunden.Um einen Dorn zu entfernen, schlägt der Esel aus Schmerz wild um sich und fügt sich dabei nur noch mehr Wunden zu – ein Gleichnis für die ungeschickten Versuche des Menschen, mit seinem inneren Leid umzugehen. ❋
  14. M1:158 آن حکیمِ خارچینْ استاد بوددست می‌زد جابجا می‌آزمود Jener Dornen-ziehende Weiser war ein Meister;er legte die Hand auf, prüfte Ort für Ort.Dieser Vers beschreibt die außerordentliche Fähigkeit des Arztes, der den Zustand der Patientin akribisch untersucht, um die verborgene Wurzel ihres Leidens zu finden, so wie man nach einem tief sitzenden Dorn sucht. ❋
  15. M1:159 زان کنیزک بر طریق داستانباز می‌پرسید حال دوستان Von der Sklavin, nach der Art einer Erzählung,erfragte er den Zustand ihrer Freunde immer wieder neu.Der göttliche Arzt versuchte, die verborgene Ursache des Leidens der Sklavin aufzudecken, indem er sie indirekt, durch das Erzählen von Geschichten, über ihre Freunde und ihr Leben ausfragte. ❋
  16. M1:160 با حکیمْ او قصّه‌ها می‌گفت فاشاز مُقام و خواجگان و شهر و باش Dem Weisen erzählte sie ihre Geschichten offen und klar,von Wohnsitz, Herren, Stadt und wie ihr Leben war.Um die verborgene Wurzel ihres Leidens aufzudecken, erzählte die kranke Sklavin dem göttlichen Arzt freimütig die Geschichten und Einzelheiten ihres Lebens. ❋
  17. M1:161 سوی قصّه گفتنش می‌داشت گوشسوی نبض و جَستنش می‌داشت هوش Der Erzählung ihrer Geschichte lieh er sein Ohr,doch sein Geist wachte über ihres Pulses Sprung und Chor.Der göttliche Arzt hörte aufmerksam der Leidensgeschichte der Sklavin zu, während er subtil ihren Puls überwachte, um die körperlichen Anzeichen ihrer verborgenen Liebe zu entdecken. ❋
  18. M1:162 تا که نبض از نام کی گردد جَهّاناو بُوَد مقصودِ جانش در جهان Bis bei wessen Namen der Puls in die Höhe schnellt,er ist das Ziel ihrer Seele in dieser Welt.Der Arzt achtet genau darauf, bei der Nennung welches Namens der Puls des Mädchens reagiert, denn dieser Name wird die Person offenbaren, die ihre Seele insgeheim begehrt.
  19. M1:163 دوستان و شهرِ او را برشمردبعد از آن شهری دگر را نام بُرد Er zählte ihre Freunde auf und ihre Heimatstadt,Danach er eine andre Stadt beim Namen genannt hat.Um die Krankheit der Sklavin zu diagnostizieren, zählte der Arzt systematisch ihre Freunde und die Städte, in denen sie gelebt hatte, auf und beobachtete dabei sorgfältig ihre verborgenen Reaktionen. ❋
  20. M1:164 گفت چون بیرون شدی از شهرِ خویشدر کدامین شهر بودستی تو بیش؟ Er sprach: „Seit du verließest deine eigne Stadt,in welcher Stadt verweiltest du am längsten da?“Der göttliche Arzt fragt die kranke Sklavin, in welcher Stadt sie sich nach dem Verlassen ihrer Heimat am längsten aufgehalten habe, um Hinweise auf die Ursache ihres Leidens zu finden und ihre Heilung einzuleiten. ❋
  21. M1:165 نام شهری گفت و زان هم درگذشترنگ روی و نبض او دیگر نگشت ❋
  22. M1:166 خواجگان و شهرها را یَک‌ بیَکباز گفت از جای و از نان و نمک Von den Herren und den Städten, Stück für Stück,berichtete sie von Ort und Brot und Salz und Glück.Als Antwort auf die Fragen des Arztes erzählte die Sklavin sorgfältig von ihren Reisen, ihrem Leben bei verschiedenen Herren und den alltäglichen Einzelheiten ihres Daseins in jeder Stadt, während der Arzt nach der verborgenen Ursache ihres Leidens suchte. ❋
  23. M1:167 شهر شهر و خانه خانه قصّه کردنه رگش جنبید و نه رخ گشت زرد Stadt um Stadt und Haus um Haus erzählte sie ihre Mär,doch weder zuckte ihre Ader, noch ward ihr Antlitz fahl.Dieser Vers beschreibt, wie der göttliche Arzt das Sklavenmädchen methodisch über verschiedene Städte und Bekannte befragte, wobei er feststellte, dass keine dieser Fragen zunächst ihren Puls oder ihre Gesichtsfarbe beeinflusste. ❋
  24. M1:168 نبض او بر حالِ خود بُد بی‌گزندتا بپرسید از سمرقندِ چو قَند Ihr Puls verharrte unversehrt in seinem Zustand,bis er nach Samarkand, dem zuckersüßen, fragte.Dieser Vers beschreibt den entscheidenden Moment, in dem der Puls des kranken Mädchens beim Hören des Namens Samarkand plötzlich ausschlägt und so das Geheimnis ihrer verborgenen Liebe enthüllt. ❋
  25. M1:169 نبضْ جَست و رویْ سرخ و زرد شدکز سمرقندیِِّ زرگر فرد شد Der Puls sprang auf, das Antlitz ward rot und gelb,Denn von dem Goldschmied aus Samarkand war sie getrennt.Dieser Vers beschreibt den Augenblick, in dem das Geheimnis der kranken Sklavin enthüllt wird, als ihr Puls und ihre Gesichtsfarbe ihre Trennung von ihrem Geliebten in Samarkand verraten. ❋
  26. M1:170 چون ز رنجور آن حکیم این راز یافتاصلِ آن درد و بلا را باز یافت Als der Weise dies Geheimnis von der Kranken erfuhr,fand er den Ursprung jenes Schmerzes und Leids wieder auf.Als der scharfsinnige Arzt die verborgene Ursache der Krankheit der Sklavin entdeckte, verstand er den wahren Ursprung ihres Schmerzes und Leidens. ❋
  27. M1:171 گفت کوی او کدام است در گُذَراو سرِ پل گفت و کوی غاتِفَر Er fragte: „Welches ist sein Viertel auf dem Weg?“Sie sprach: „Am Brückenkopf, die Gasse Ghatafar.“Nachdem der weise Arzt das Geheimnis der Liebe der Sklavin aufgedeckt hat, fragt er nach der Adresse ihres Geliebten, die sie ihm sofort nennt. Dieser Vers ist der Höhepunkt bei der Entdeckung der wahren Ursache ihres Leidens. ❋
  28. M1:172 گفت دانستم که رنجت چیست، زوددر خلاصت سِحرها خواهم نمود Er sprach: „Ich weiß nun, was dein Leiden ist; sogleichwerde ich für deine Befreiung Wunder wirken.“Der weise Arzt hat die Ursache des Leidens der Sklavin erkannt und verspricht ihr, sie durch seine außergewöhnliche Weisheit und sein Geschick schnell davon zu befreien. ❋
  29. M1:173 شاد باش و فارغ و آمِن که منآن کنم با تو که باران با چمن Sei froh und sorglos und geborgen, denn ich,ich werde mit dir tun, was der Regen mit der Wiese tut.Der Arzt versichert der kranken Magd, die an ihrem Liebeskummer leidet, dass er ihr mit größter Güte und Fürsorge begegnen wird, um ihr Leid zu lindern, so wie Regen eine Wiese nährt und belebt. ❋
  30. M1:174 من غم تو می‌خَورم، تو غم مخَوربر تو من مشفق‌ترم از صد پدر Ich trage deinen Kummer, sorge dich nicht;Dir bin ich mitfühlender als hundert Väter nicht.Dieser Vers drückt das grenzenlose Mitgefühl und die Fürsorge des Arztes für die Patientin aus und versichert ihr, sich keine Sorgen zu machen, da er ihren Kummer auf sich genommen hat und ihr mehr als jeder andere wohlgesinnt ist. ❋
  31. M1:175 هان و هان این راز را با کس مگوگرچه از تو شه کند بس جُست‌ و جو Hüte dich, hüte dich, dies Geheimnis niemandem zu sagen,selbst wenn der König dich noch so sehr danach fragen mag.Dieser Vers betont die unbedingte Notwendigkeit, ein dir anvertrautes Geheimnis zu wahren und es niemandem preiszugeben, selbst unter intensivem Befragen durch mächtige Personen. ❋
  32. M1:176 خانهٔ اسرار تو چون دل شودآن مُرادت زودتر حاصل شود Wird dein Herz zum Haus deiner Geheimnisse,erfüllt sich dein Begehren umso schneller.Wenn ein Mensch seine innersten Wahrheiten und Absichten tief in seiner Seele verborgen hält, erlangt sein Inneres die Kraft, diese Wünsche schneller in die Wirklichkeit umzusetzen. ❋
  33. M1:177 گفت پیغامبر که هر که سِرّ نهفتزود گردد با مُرادِ خویش جفت Der Prophet sprach: „Wer ein Geheimnis wahrt,wird bald mit dem Wunsch seines Herzens gepaart.“Dieses dem Propheten zugeschriebene Wort betont die Tugend der Verschwiegenheit und besagt, dass das Geheimhalten von Wünschen und Zielen den Weg zu ihrer Verwirklichung beschleunigt. ❋
  34. M1:178 دانه چون اندر زمین پنهان شودسِرِِّ او سَرسبزی بستان شود Wenn das Korn in der Erde verborgen wird,wird sein Geheimnis zum frischen Grün des Gartens.Das Bewahren eines Geheimnisses, ganz wie ein im Boden verborgener Samen, führt letztendlich zu Blüte, Wachstum und Fruchtbarkeit. ❋
  35. M1:179 زَرّ و نقره گر نبودندی نهانپرورش کی یافتندی زیرِ کان Wären Gold und Silber nicht im Verborgenen,wie hätten sie je gedeihen können unter der Mine?Dieser Vers betont mit einem Gleichnis aus der Natur, dass Verborgenheit und Innerlichkeit grundlegende Bedingungen für Wachstum, Vollendung und Fruchtbarkeit sind. ❋
  36. M1:180 وعده‌ها و لطف‌های آن حکیمکرد آن رنجور را آمِن ز بیم Die Versprechen und die Güte jenes weisen Arztesmachten die Leidende sicher vor der Furcht.Die hoffnungsvollen Worte und die sanfte Güte des weisen Arztes befreiten die kranke Sklavin von Angst und Furcht und schenkten ihr Frieden. ❋
  37. M1:181 وعده‌ها باشد حقیقی، دل‌پذیروعده‌ها باشد مجازی، تاسه‌گیر Verheißungen sind wahrhaft, dem Herzen willkommen;Verheißungen sind Schein, die Seele beklommen.Dieses Verspaar unterscheidet zwischen wahren Versprechen, die das Herz erfreuen und beruhigen, und falschen, trügerischen Versprechen, die Angst und Leid verursachen. ❋
  38. M1:182 وعدهٔ اهل کرم، گنج روانوعدهٔ نااهل شد، رنج روان Das Versprechen der Edlen ist ein strömender Schatz,das Versprechen der Unwürdigen ward zur Qual der Seele.Dieses Verspaar unterstreicht den fundamentalen Unterschied zwischen den Versprechen edler, großzügiger Menschen, die geistigen Frieden und Reichtum bringen, und jenen unwürdiger Personen, die nur Seelenqual und Pein verursachen. ❋
Zusammenfassung Tiefer Kommentar