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بخش ۶ - حکایت مشورت کردن خدای تعالی در ایجاد خلق
Historia del consejo de Dios Altísimo al crear la creación
- M2:171 مشورت می‌رفت در ایجاد خلقجانشان در بحر قدرت تا به حلق Una consulta se llevaba a cabo sobre la creación del hombre,mientras sus almas, en el mar del Poder, estaban sumergidas hasta el cuello.Este verso describe el estado de las almas humanas antes de la creación física, cuando Dios consultaba con los ángeles sobre la formación de la humanidad. Las almas ya existían, inmersas en el poder divino, como testigos de este decreto preeterno. ❋
- M2:172 چون ملایک مانع آن می‌شدندبر ملایک خفیه خنبک می‌زدند Cuando los ángeles se oponían a ello,secretamente de los ángeles se burlaban.Mientras los ángeles objetaban la creación del hombre ante Dios, las almas de los santos, que ya existían, se reían secretamente de su ignorancia. ❋
- M2:173 مطلع بر نقش هر که هست شدپیش از آن کین نفس کل پابست شد Conoció el diseño de todo ser que existe,antes de que esta Alma Universal quedara cautiva.Las almas de los futuros seres humanos ya conocían el destino y la forma de toda la creación antes de que el Alma Universal se manifestara y quedara ligada al mundo material.
- M2:174 پیشتر ز افلاک کیوان دیده‌اندپیشتر از دانه‌ها نان دیده‌اند Antes que las esferas, vieron a Saturno;antes que las semillas, vieron el pan.Estas almas perfectas, presentes antes de la Creación, ven el final de las cosas desde el principio, percibiendo el resultado antes incluso de que existan sus causas. ❋
- M2:175 بی دماغ و دل پر از فکرت بدندبی سپاه و جنگ بر نصرت زدند Sin cerebro ni corazón, estaban llenos de pensamiento;sin ejército ni batalla, alcanzaron la victoria.Las almas de los santos (awliyā'), existiendo en el conocimiento de Dios antes de la creación, poseían una percepción y un poder que trascendían las herramientas y limitaciones del mundo físico. ❋
- M2:176 آن عیان نسبت بایشان فکرتستورنه خود نسبت بدوران رؤیتست Lo manifiesto, para ellos, es pensamiento;para otros, en la distancia, es visión.El mundo visible, que para la gente común es algo externo que se percibe con la vista, es para estos ancianos espirituales como un pensamiento dentro de su propia mente. ❋
- M2:177 فکرت از ماضی و مستقبل بودچون ازین دو رست مشکل حل شود El pensamiento es del pasado y del futuro;cuando de estos dos te liberas, el problema se resuelve.El pensamiento ordinario está atrapado en el tiempo, entre el pasado y el futuro. La verdadera solución y la percepción espiritual se encuentran al trascender esta limitación temporal. ❋
- M2:178 دیده چون بی‌کیف هر باکیف رادیده پیش از کان صحیح و زیف را Han visto lo cualitativo como incualificable,antes de la mina, han visto lo auténtico y lo falso.La visión espiritual de los santos percibe la esencia sin atributos de todas las cosas que tienen atributos, y discierne la verdad de la falsedad antes de que siquiera se manifiesten en el mundo material.
- M2:179 پیشتر از خلقت انگورهاخورده میها و نموده شورها Antes de que las uvas fueran creadas,habían bebido los vinos y mostrado sus éxtasis.Este verso describe cómo las realidades espirituales (las almas) experimentaron los resultados y estados finales de la creación, como la embriaguez del vino, incluso antes de que existieran sus causas materiales, como las uvas. ❋
- M2:180 در تموز گرم می‌بینند دیدر شعاع شمس می‌بینند فی En el ardor de Tammuz ven el invierno,en el rayo del sol ven la sombra.Los iluminados perciben la realidad de forma paradójica y unificada, viendo cada cosa junto con su opuesto, trascendiendo así el tiempo y las apariencias.
- M2:181 در دل انگور می را دیده‌انددر فنای محض شی را دیده‌اند En el corazón de la uva han visto el vino,en la aniquilación pura han visto el Ser.Este verso describe a los visionarios espirituales que perciben la realidad última (el vino) dentro de su origen potencial (la uva), y que entienden que el verdadero Ser se revela solo a través de la aniquilación del yo.
- M2:182 آسمان در دور ایشان جرعه‌نوشآفتاب از جودشان زربفت‌پوش El cielo, en su ronda, bebe un sorbo de su copa;el sol, por su generosidad, se viste de brocado de oro.Este verso describe cómo los seres celestiales, el cielo y el sol, derivan su movimiento y su esplendor de la existencia y generosidad de los santos (awliyāʾ). ❋
- M2:183 چون ازیشان مجتمع بینی دو یارهم یکی باشند و هم ششصد هزار Cuando de entre ellos veas a dos amigos reunidos,son a la vez uno y seiscientos mil.Los verdaderos seres humanos, los santos, están tan profundamente conectados en espíritu que ver a dos de ellos es como ver a uno solo, y a la vez, es como ver a una multitud innumerable. ❋
- M2:184 بر مثال موجها اعدادشاندر عدد آورده باشد بادشان A semejanza de las olas es su número,es el viento el que las ha traído a la cuenta.Los santos parecen ser muchos individuos, pero esta multiplicidad es una apariencia causada por el mundo material, así como el viento hace que el único mar parezca ser muchas olas.
- M2:185 مفترق شد آفتاب جانهادر درون روزن ابدان ما El Sol de las almas se ha fragmentadodentro de las ventanas de nuestros cuerpos.La única Alma universal parece múltiple y separada porque se manifiesta a través de los cuerpos individuales, que actúan como ventanas que dividen su luz. ❋
- M2:186 چون نظر در قرص داری خود یکیستوانک شد محجوب ابدان در شکیست Si miras al disco, es uno solo;quien está velado por los cuerpos, vive en la duda.La Realidad espiritual es una, como el sol, pero parece múltiple cuando se ve a través de los cuerpos individuales; quien solo ve los cuerpos y no la fuente, permanece en la duda sobre esta unidad fundamental.
- M2:187 تفرقه در روح حیوانی بودنفس واحد روح انسانی بود La división reside en el espíritu animal;una sola alma es el espíritu humano.La multiplicidad y la separación pertenecen al alma inferior, la que compartimos con los animales, mientras que el alma verdaderamente humana es una en su esencia.
- M2:188 چونک حق رش علیهم نورهمفترق هرگز نگردد نور او Puesto que Dios roció Su luz sobre ellos,Su luz jamás se fragmentará.La Luz Divina, que es la fuente de todas las almas humanas, es intrínsecamente una y no puede ser dividida, aunque parezca dispersa en los cuerpos individuales.
- M2:189 یک زمان بگذار ای همره ملالتا بگویم وصف خالی زان جمال Deja a un lado, compañero, el pesar por un instante,para que describa un lunar de aquella Belleza radiante.Rumi le pide a su lector, el compañero de viaje, que deje de lado su cansancio y abatimiento para poder escuchar una descripción de la Belleza divina, aunque sea solo a través de uno de sus detalles más pequeños. ❋
- M2:190 در بیان ناید جمال حال اوهر دو عالم چیست عکس خال او En palabras no cabe la belleza de Su estado,¿qué son ambos mundos? El reflejo de Su lunar.La belleza del estado espiritual divino es inexpresable; el universo entero, tanto visible como invisible, es apenas un pálido reflejo de un único y diminuto punto de Su belleza.
- M2:191 چونک من از خال خوبش دم زنمنطق می‌خواهد که بشکافد تنم Cuando hablo de Su hermoso lunar,la elocuencia quiere rajar mi cuerpo.Cuando intento describir la belleza del Amado, la abundancia de lo que hay que decir es tan inmensa que el habla misma amenaza con desgarrar mi cuerpo para poder expresarse. ❋
- M2:192 همچو موری اندرین خرمن خوشمتا فزون از خویش باری می‌کشم Como una hormiga en esta parva, soy feliz,porque llevo una carga más grande que yo.Rumi se compara con una hormiga en una inmensa parva, feliz de llevar una carga —la experiencia de lo Divino— que excede por mucho su propia capacidad. ❋