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بخش ۵ - اندرز کردن صوفی خادم را در تیمار داشت بهیمه و لا حول خادم
El sufí aconseja al sirviente que cuide al animal y la exclamación de 'No hay poder ni fuerza sino en Dios' del sirviente
- M2:156 صوفیی می‌گشت در دور افقتا شبی در خانقاهی شد قنق Un sufí recorría el vasto horizonte,hasta que una noche en un hospicio fue huésped.Un derviche errante, al final de su jornada diaria, llegó a una posada sufí para pasar la noche como invitado.
- M2:157 یک بهیمه داشت در آخُر ببستاو به صدر صفه با یاران نشست Tenía una bestia, que ató en el establo;él, en el lugar de honor, con sus compañeros se sentó.El sufí viajero primero se ocupó de su animal de carga, asegurándolo en el establo, y solo después se unió a sus compañeros en la tarima principal de la logia para la reunión espiritual.
- M2:158 پس مراقب گشت با یاران خویشدفتری باشد حضور یار پیش Luego, con sus compañeros, entró en meditación;un libro se abre en la presencia del Amigo.El sufí y sus compañeros no leen libros escritos, sino que entran en un estado de meditación silenciosa (murāqaba), que es como un libro abierto en la presencia de Dios.
- M2:159 دفتر صوفی سواد حرف نیستجز دل اسپیدِ همچون برف نیست El libro del sufí no es la negrura de la letra;no es sino un corazón blanco, blanco como la nieve.El verdadero "libro" de un sufí no es un texto escrito, sino su propio corazón, purificado y receptivo a las verdades divinas. ❋
- M2:160 زاد دانشمند آثار قلمزاد صوفی چیست آثار قَدَم Del sabio, el sustento son las obras de la pluma;¿cuál es el del sufí? Las huellas de los pasos.Este verso contrasta dos formas de conocimiento: la del erudito, que se nutre de los libros, y la del sufí, que se nutre siguiendo las huellas dejadas por la experiencia directa y la práctica espiritual.
- M2:161 همچو صیادی سوی اشکار شدگام آهو دید و بر آثار شد Como el cazador que va tras su presa,vio la huella del ciervo y siguió sus rastros.El sufí, al igual que un cazador, sigue las huellas de sus predecesores en el camino espiritual para encontrar la Realidad. ❋
- M2:162 چندگاهش گام آهو در خورستبعد از آن خود ناف آهو رهبرست Por un tiempo, la huella del ciervo es su sustento;mas luego, el almizcle del ciervo es su guía.Al principio, el buscador espiritual necesita seguir las señales externas y las prácticas formales, pero con el tiempo, es la fragancia de la Presencia Divina —una percepción interna— la que lo guía directamente. ❋
- M2:163 چونک شکر گام کرد و ره بریدلاجرم زان گام در کامی رسید Ya que por el paso dio gracias y el camino recorrió,ineludiblemente, por ese paso un anhelo alcanzó.Este verso afirma que cuando el buscador espiritual valora y agradece cada paso del camino, inevitablemente ese mismo esfuerzo lo conduce a alcanzar su meta deseada.
- M2:164 رفتن یک منزلی بر بوی نافبهتر از صد منزلِ گام و طواف Avanzar una sola etapa guiado por el aroma del almizclees mejor que cien etapas de seguir huellas y dar rodeos.En el camino espiritual, un momento de guía directa e intuitiva desde el corazón es inmensamente más valioso que un largo período de seguir reglas externas y rituales mecánicos.
- M2:165 آن دلی کو مطلع مهتاب‌هاستبهر عارف فتحت ابواب‌هاست Ese corazón que es el orto de las lunas,para el conocedor es la apertura de todas las puertas.El corazón del maestro iluminado (el `arif`) es la fuente de toda luz espiritual y el único acceso verdadero al conocimiento divino para el buscador.
- M2:166 با تو دیوارست و با ایشان درستبا تو سنگ و با عزیزان گوهرست Contigo es un muro, mas para ellos es una puerta;contigo es piedra, y con los amados es una joya.Aquello que para ti es un obstáculo opaco —el corazón—, para los verdaderos guías espirituales es una puerta abierta a la realidad. Lo que tú percibes como algo ordinario y sin valor, ellos lo ven como una gema preciosa.
- M2:167 آنچ تو در آینه بینی عیانپیر اندر خشت بیند بیش از آن Lo que tú ves claramente en el espejo,el Anciano lo ve, y más, en un ladrillo crudo.La percepción espiritual del maestro (el Anciano) es inmensamente más profunda y directa que la percepción ordinaria, incluso la más clara que puedas tener.
- M2:168 پیر ایشانند کین عالم نبودجان ایشان بود در دریای جود Ellos son los Maestros: cuando este mundo no era,sus almas ya existían en el mar de la Generosidad.Los verdaderos guías espirituales son aquellos cuyas almas existían en la presencia de la Generosidad Divina incluso antes de la creación del mundo físico. ❋
- M2:169 پیش ازین تن عمرها بگذاشتندپیشتر از کشت بر برداشتند Antes de este cuerpo, vivieron ya muchas vidas,antes de la siembra, recogieron ya la cosecha.Este verso afirma que los maestros espirituales (los Pīrs) operan fuera del tiempo lineal, habiendo alcanzado sus frutos espirituales antes incluso de que comenzara su vida terrenal.
- M2:170 پیشتر از نقش جان پذرفته‌اندپیشتر از بحر درها سفته‌اند Antes de toda forma, recibieron el alma,antes que el mar existiera, ya enhebraban perlas.Este verso afirma que los verdaderos guías espirituales (los santos o 'pares') existen en un nivel de realidad que precede a la creación material. Sus almas ya estaban completas y poseían la sabiduría divina antes de que el mundo físico, e incluso sus propios cuerpos, fueran creados.