Диван Шамса Газель 2428 ← назад · далее →

Диван Шамса · G2428 · 9 бейтов

غزل شمارهٔ ۲۴۲۸

Газель воспевает приход весны, когда сад наполняется красотой, подобной райским девам. Эта внешняя красота служит знаком, указывающим на скрытого божественного Творца. В конечном счёте, поэт обращается к Возлюбленному, утверждая, что его сущность превосходит не только великолепие природы, но и сами понятия души и вселенского разума.

Эта газель представляет собой мистическое путешествие, начинающееся с созерцания весеннего сада. В первых бейтах (бейт 1-4) поэт описывает буйство природы, используя яркие образы: сад полон райских дев (حور و پری), цветы с «румийскими» ликами рождаются из «абиссинской» земли, а их лепестки подобны золоту и серебру, созданным без помощи ювелира. Этот чувственный опыт становится отправной точкой для духовного прозрения. Ключевой поворот происходит в пятом бейте, где Руми призывает перейти от созерцания цветка (گل) к постижению Вселенского Разума (عقل کل), а от видимого цвета (رنگ) — к бесцветной, трансцендентной реальности (بی‌رنگ). Последующие бейты (6-7) развивают эту мысль: цветы лишь указывают (اشارت) на скрытого за завесой Художника, способного сотворить буйство красок из бесцветной материи. Газель завершается восторженным обращением к Возлюбленному (бейт 8-9), чья сущность оказывается несравненно прекраснее и сада, и вина, и даже самой души и разума, являясь «душой души».

ai-draft · gemini-2.5-pro

Откройте любой бейт — у него своя страница: перевод, комментарий, трудные слова.

  1. G2428:1 فصل بهاران شد ببین بستان پر از حور و پریگویی سلیمان بر سپه عرضه نمود انگشتری Время весеннее настало, взгляни — сад полон гурий и пери,Словно Сулейман пред воинством явил свой перстень.Наступила весна, и сад так прекрасен, будто населён райскими девами. Его великолепие подобно чуду, которое явил царь Соломон, показав войску свой волшебный перстень, повелевающий духами.
  2. G2428:2 رومی‌رخان ماه‌وش زاییده از خاک حبشچون نومسلمانان خوش بیرون شده از کافری Румийские лики, подобные луне, рождены из абиссинской почвы,Словно счастливые новообращённые, вышедшие из неверности.Белые, сияющие цветы (подобные лицам византийцев) появляются из тёмной земли (подобной абиссинской). Этот контраст напоминает радостное преображение человека, принявшего истинную веру и оставившего позади тьму неверия.
  3. G2428:3 گلزار بین گلزار بین در آب نقش یار بینو آن نرگس خمار بین و آن غنچه‌های احمری Взгляни на цветник, взгляни на цветник, в воде узри отраженье Друга,И на тот пьяный нарцисс, и на те алые бутоны.Созерцай сад и видь в отражении на воде лик Возлюбленного. Обрати внимание на детали этой красоты: на томно склонённые нарциссы и на ярко-красные, ещё не раскрывшиеся бутоны.
  4. G2428:4 گلبرگ‌ها بر همدگر افتاده بین چون سیم و زرآویزها و حلقه‌ها بی دستگاه زرگری Взгляни, лепестки лежат друг на друге, словно серебро и золото,Подвески и кольца — без ремесла ювелира.Посмотри, как лепестки цветов, подобные драгоценным металлам, создают узоры. Эти украшения природы сотворены без участия человеческих рук, без мастерской ювелира.
  5. G2428:5 در جان بلبل گل نگر وز گل به عقل کل نگروز رنگ در بی‌رنگ پر تا بوک آن جا ره بری В душе соловья узри цветок, а от цветка — ко Вселенскому Разуму,И от цвета воспари к Бесцветному, дабы, быть может, туда найти дорогу.Пойми, что любовь соловья вызвана цветком, но сам цветок — это проявление Вселенского Разума. Оставь видимые формы и цвета, чтобы устремиться к бесформенной божественной сущности и, возможно, достичь её.
  6. G2428:6 گل عقل غارت می‌کند نسرین اشارت می‌کندکاینک پس پرده است آن کاو می‌کند صورتگری Цветок похищает разум, жасмин подаёт знак,Что, мол, за завесой — Тот, Кто творит образы.Красота цветка ослепляет и лишает рассудка, а жасмин своим видом намекает, что за видимой завесой мира скрывается истинный Творец, создающий все эти формы.
  7. G2428:7 ای صلح داده جنگ را وی آب داده سنگ راچون این گل بدرنگ را در رنگ‌ها می‌آوری О, даровавший мир войне, о, давший воду камню,Как Ты этот бесцветный цветок в такие цвета облекаешь?О, Творец, совершающий чудеса, примиряющий противоположности и извлекающий воду из скалы! Как Тебе удаётся придавать столько красок этому цветку, который изначально был бесцветным (в семени или земле)?
  8. G2428:8 گر شاخه‌ها دارد تری ور سرو دارد سروریور گل کند صد دلبری ای جان تو چیزی دیگری Пусть ветви полны влаги, пусть кипарис величав,Пусть роза являет сто прелестей — о душа, ты нечто иное!Даже если природа совершенна — ветви сочны, кипарис строен, а роза несравненно красива — ты, о моя душа (или о Возлюбленный), превосходишь всё это, ты нечто совершенно иное.
  9. G2428:9 چه جای باغ و راغ و گل چه جای نقل و جام ملچه جای روح و عقل کل کز جان جان هم خوشتری Где уж тут саду, и лугу, и цветку, где уж тут сластям и чаше с вином,Где уж тут духу и Вселенскому Разуму, когда Ты и души души сладостней!Что значат все земные и даже духовные радости — сады, вино, сам дух и Вселенский Разум — по сравнению с тобой, о Возлюбленный, ведь ты прекраснее самой сути души.

ganjoor: sh2428 · public domain