M1:1312 — شیر عکس خویش دید از آب تفت / شکل شیری در برش خرگوش زفت

这句诗是故事的转折点。兔子用计将自负的狮子引到井边，声称井里有另一只更强大的狮子霸占了水源。当狮子探头看时，它看到的并非敌人，而是自己愤怒的形象（“تفت”一词既指“沸腾的”水，也暗示狮子内心的怒火）以及它自己爪中兔子的倒影。

鲁米在此处巧妙地运用了“倒影”这一意象。从苏菲（Sufi）的视角来看，狮子代表着不受约束的“纳夫斯”（nafs，即小我或肉身之灵），它最大的敌人正是它自身。狮子被自己的形象所欺骗并最终毁灭，这深刻地揭示了一个核心的灵性真理：人最大的障碍和最危险的敌人，往往是自己未经审视的激情、傲慢和愤怒。这个“井”象征着个体为自己挖掘的陷阱——由自身的负面特质所构成。狮子跳入井中攻击自己的倒影，实际上是象征着被自身毁灭性的“小我”所吞噬。

Ce vers est le pivot de la ruse du lièvre. Après avoir mené le lion tyrannique jusqu'à un puits, il lui fait croire qu'un autre lion, un rival, se cache au fond avec un autre lièvre.

Le lion, aveuglé par son arrogance et sa colère, regarde dans l'eau et voit exactement ce que le lièvre a décrit : un lion puissant tenant un lièvre. Il ne réalise pas qu'il ne s'agit que de son propre reflet. Sa perception est entièrement déformée par son état intérieur, son nafs (ego). L'eau agit comme un miroir qui ne reflète pas seulement son image physique, mais aussi sa propre agressivité et sa possessivité, qu'il projette sur un ennemi imaginaire.

Sur le plan soufi, cet épisode illustre un principe fondamental : le monde extérieur est un miroir de notre état intérieur. L'ennemi que nous percevons au-dehors est souvent la projection de nos propres défauts inavoués — notre orgueil, notre colère, notre avidité. Le lion ne combat pas un autre lion ; il combat sa propre image, son propre ego. En se jetant dans le puits pour attaquer ce reflet, il se précipite littéralement vers sa propre destruction, causée par son manque de discernement et sa tyrannie.