Leer› Libro 1› Sección 7 ← anterior · siguiente →

بخش ۷ - خلوت طلبیدن آن ولی از پادشاه جهت دریافتن رنج کنیزک

El santo pide al rey un momento a solas para descubrir el mal de la esclava

  1. M1:145 گفت ای شه خلوتی کن خانه رادور کن هم خویش و هم بیگانه را Dijo: «¡Oh, Rey, concede a esta casa soledad,y aparta de ella tanto a propios como a extraños!»El Médico Divino ordena al Rey que, para examinar con precisión y descubrir el secreto de la enfermedad de la joven, debe crear un entorno completamente privado, libre de cualquier presencia innecesaria, ya sea familiar o desconocida. ❋
  2. M1:146 کس ندارد گوش در دِهلیزهاتا بپرسم زین کنیزک چیزها Que nadie preste oído en los pasillos,para que yo pueda interrogar a esta doncella sobre ciertas cosas.El médico divino exige total privacidad para poder llevar a cabo una conversación diagnóstica, confidencial e íntima con la doncella enferma, asegurándose de que nadie escuche su profundo intercambio. ❋
  3. M1:147 خانه خالی مانْد و یک دَیّار نَهجز طبیب و جز همان بیمار نه La casa quedó vacía, sin un alma presente,salvo el médico, y salvo aquella misma paciente.Siguiendo la orden del médico, la casa fue despejada de todo pariente y extraño, quedando solo el doctor y su paciente para poder descubrir, en absoluta soledad, el mal oculto. ❋
  4. M1:148 نرم‌نرمک گفت شهرِ تو کجاست؟که علاجِ اهلِ هر شهری جداست «¿Cuál es tu ciudad?», preguntó con dulzura,«pues la cura para la gente de cada ciudad es distinta».El astuto médico, mediante una pregunta aparentemente simple sobre el origen de la joven, busca descubrir las raíces ocultas de su dolencia, creyendo que la cura de cada persona está ligada a su naturaleza y lugar de origen. ❋
  5. M1:149 واندر آن شهر از قرابت کیستت؟خویشی و پیوستگی با چیستت؟ Y en esa ciudad, ¿quiénes son de tu parentela?¿Tu afinidad y tu vínculo, con qué se entrelazan?El médico pregunta a la esclava sobre sus parientes en su ciudad natal y sobre las conexiones profundas que tiene allí, buscando descubrir la raíz oculta de su sufrimiento. ❋
  6. M1:150 دست بر نبضش نهاد و یَک‌ بیَکباز می‌پرسید از جور فلک Puso la mano en su pulso y, una a una,le preguntó por las tiranías del hado.El médico, para descubrir el sufrimiento oculto de la esclava, le tomó el pulso mientras la interrogaba gradualmente sobre las injusticias del destino, realizando un psicoanálisis para encontrar el secreto de su corazón. ❋
  7. M1:151 چون کسی را خار در پایش جهدپای خود را بر سَرِ زانو نهد Cuando una espina a alguien el pie le hiere,coloca su pie sobre la propia rodilla.Este verso describe la acción precisa y meticulosa que uno realiza para encontrar y extraer un dolor físico pequeño y visible, preparando el terreno para el desafío mucho mayor de descubrir y aliviar las dolencias ocultas y espirituales del corazón humano. ❋
  8. M1:152 وز سَرِ سوزن همی جوید سرشور نیابد، می‌کُند با لب تَرَش Y con la punta de una aguja busca su cabeza;si no la encuentra, la humedece con el labio.Este verso describe el método delicado y preciso para encontrar una espina diminuta clavada en la piel: se la busca con la punta de una aguja y, si no se ve, se humedece la zona con el labio para hacerla visible.
  9. M1:153 خار در پا شد چنین دشواریابخار در دل چون بود؟ وا دِه جواب Si una espina en el pie es tan difícil de hallar,¿cómo será una espina en el corazón? Respóndeme.Si encontrar y extraer una fuente de dolor físico, como una espina, requiere tanto esfuerzo y cuidado, imagina la dificultad de descubrir una herida oculta en el alma.
  10. M1:154 خار در دل گر بدیدی هر خَسیدستْ کِی بودی غمان را بر کسی؟ Si cada cual viera la espina en su corazón,¿qué poder tendrían las penas sobre persona alguna?El poder duradero de la aflicción reside en que sus raíces están ocultas en el alma; si estas raíces se manifestaran, el dolor perdería su dominio sobre el ser humano. ❋
  11. M1:155 کس به زیر دُمِِّ خر خاری نهدخر نداند دفع آن، برمی‌جهد Si alguien pone una espina bajo la cola de un asno,el asno, sin saber cómo quitarla, solo se pone a saltar.Este verso ilustra cómo un ser ignorante, enfrentado a un dolor cuya causa no ve ni comprende, solo reacciona con respuestas emocionales inútiles, causándose así un daño aún mayor. ❋
  12. M1:156 برجهد، وان خار محکم‌تر زندعاقلی باید که خاری برکَند Salta, y la espina se clava más hondo;se necesita un sabio para arrancar una espina.Este verso ilustra cómo las reacciones impulsivas y torpes ante el sufrimiento interior a menudo agravan el dolor, subrayando la necesidad crucial de sabiduría y guía experta para resolver las aflicciones ocultas. ❋
  13. M1:157 خر ز بهر دفع خار از سوز و دردجُفته می‌انداخت، صد جا زخم کرد El asno, para quitarse la espina, por el ardor y el dolor,lanzaba coces, hiriéndose en cien lugares.Para librarse de una espina, el asno cocea por el dolor y la ignorancia, pero solo consigue clavársela más hondo y causarse nuevas heridas; un símbolo de cómo los seres humanos agravan su propio sufrimiento interior. ❋
  14. M1:158 آن حکیمِ خارچینْ استاد بوددست می‌زد جابجا می‌آزمود Aquel sabio extractor de espinas era un maestro;ponía la mano, examinando lugar por lugar.Este verso describe la habilidad excepcional del médico, que examina meticulosamente a la paciente para descubrir la raíz oculta de su sufrimiento, como si buscara una espina profundamente clavada. ❋
  15. M1:159 زان کنیزک بر طریق داستانباز می‌پرسید حال دوستان De aquella esclava, a modo de relato,indagaba el estado de sus allegados.El médico divino, para descubrir la raíz del sufrimiento de la esclava, empleaba un método indirecto, escuchando las historias de su vida y sus amigos para encontrar la «espina en su corazón». ❋
  16. M1:160 با حکیمْ او قصّه‌ها می‌گفت فاشاز مُقام و خواجگان و شهر و باش Con el sabio, ella sus historias abiertamente narraba,de su morada, sus amos, su ciudad y su vida hablaba.Para descubrir la raíz oculta de su dolor, la joven esclava relataba con franqueza las historias y detalles de su vida al médico divino. ❋
  17. M1:161 سوی قصّه گفتنش می‌داشت گوشسوی نبض و جَستنش می‌داشت هوش A su relato prestaba el oído,a su pulso y su salto, el sentido.El médico divino escuchaba atentamente la narración de la esclava, mientras vigilaba sutilmente su pulso en busca de reacciones físicas que delataran su amor oculto. ❋
  18. M1:162 تا که نبض از نام کی گردد جَهّاناو بُوَد مقصودِ جانش در جهان para ver por el nombre de quién su pulso saltaba,que ése sería el anhelo de su alma en el mundo.El médico vigilaba el pulso de la muchacha para descubrir qué nombre le haría reaccionar, pues esa persona sería la verdadera causa de su aflicción y el objeto de su amor.
  19. M1:163 دوستان و شهرِ او را برشمردبعد از آن شهری دگر را نام بُرد Enumeró a sus amigos y su ciudad natal,luego el nombre de otra ciudad pasó a nombrar.Para diagnosticar la dolencia de la esclava, el médico enumeró sistemáticamente los amigos y las ciudades donde ella había vivido, observando atentamente sus reacciones ocultas. ❋
  20. M1:164 گفت چون بیرون شدی از شهرِ خویشدر کدامین شهر بودستی تو بیش؟ Dijo: «Cuando de tu propia ciudad partiste,¿en cuál de todas más tiempo viviste?»El médico divino interroga a la esclava enferma sobre los lugares donde ha vivido tras dejar su tierra natal, buscando pistas que revelen la causa de su dolor y le permitan curarla. ❋
  21. M1:165 نام شهری گفت و زان هم درگذشترنگ روی و نبض او دیگر نگشت Dijo el nombre de una ciudad y de ella pasó;ni el color de su rostro ni su pulso se alteró.La esclava mencionó varias ciudades, pero como ninguna estaba vinculada a su verdadera angustia interior, ni su semblante ni su pulso registraron cambio emocional alguno. ❋
  22. M1:166 خواجگان و شهرها را یَک‌ بیَکباز گفت از جای و از نان و نمک De amos y ciudades, uno por uno,ella habló de su hogar, de su pan y su sal.En respuesta a las preguntas del médico, la esclava describió meticulosamente sus viajes, su vida con diversos amos y los detalles cotidianos de su existencia en cada ciudad, mientras el médico buscaba descubrir el origen oculto de su sufrimiento. ❋
  23. M1:167 شهر شهر و خانه خانه قصّه کردنه رگش جنبید و نه رخ گشت زرد Ciudad por ciudad y casa por casa, le hizo contar su historia;ni se agitó su pulso, ni su rostro palideció.Este verso describe cómo el médico divino interrogó metódicamente a la esclava sobre diferentes ciudades y conocidos, sin que ninguna de estas preguntas afectara inicialmente su pulso o la expresión de su rostro. ❋
  24. M1:168 نبض او بر حالِ خود بُد بی‌گزندتا بپرسید از سمرقندِ چو قَند Su pulso seguía en su estado, sin daño alguno,hasta que él inquirió por Samarcanda, dulce como el azúcar.Este verso describe el momento crucial en que el pulso de la esclava enferma se altera repentinamente al oír el nombre de Samarcanda, revelando así el secreto de su amor oculto. ❋
  25. M1:169 نبضْ جَست و رویْ سرخ و زرد شدکز سمرقندیِِّ زرگر فرد شد El pulso saltó, su rostro se encendió y palideció,porque del orfebre de Samarcanda separada se vio.Este verso describe el momento en que el secreto de la joven esclava enferma es revelado, cuando su pulso y el color de su rostro delatan su separación de su amado en Samarcanda. ❋
  26. M1:170 چون ز رنجور آن حکیم این راز یافتاصلِ آن درد و بلا را باز یافت Cuando el sabio de la enferma este secreto obtuvo,el origen de aquel dolor y aflicción descubrió.Al descubrir la causa oculta de la dolencia de la esclava, el médico sagaz comprendió el verdadero origen de su dolor y sufrimiento. ❋
  27. M1:171 گفت کوی او کدام است در گُذَراو سرِ پل گفت و کوی غاتِفَر Preguntó: «¿Cuál es su barrio en esta zona?»Ella dijo: «Sar-i Pol y el callejón de Ghatafar».Habiendo descubierto el secreto del amor de la sierva, el médico pregunta la dirección del barrio de su amado, y ella responde al instante. Este verso marca el clímax de la identificación de la causa raíz de su sufrimiento. ❋
  28. M1:172 گفت دانستم که رنجت چیست، زوددر خلاصت سِحرها خواهم نمود Dijo: «Ya sé cuál es tu mal, y prontopara tu liberación haré prodigios».El sabio médico ha discernido la causa raíz del sufrimiento de la esclava y le promete una rápida liberación a través de su extraordinaria sabiduría y habilidad. ❋
  29. M1:173 شاد باش و فارغ و آمِن که منآن کنم با تو که باران با چمن Alégrate, libérate y confía, pues yoharé contigo lo que la lluvia hace con el prado.El médico le promete a la joven esclava, que sufre por su amor secreto, que la tratará con la máxima bondad y cuidado para aliviar su dolor, tal como la lluvia nutre y devuelve la vida a un prado. ❋
  30. M1:174 من غم تو می‌خَورم، تو غم مخَوربر تو من مشفق‌ترم از صد پدر Yo cargo con tu pena, no te aflijas tú,que soy para ti más compasivo que cien padres.Este verso expresa la empatía y compasión ilimitadas del médico hacia la paciente, asegurándole que no se preocupe, pues él ha asumido su aflicción y le desea el bien más que nadie. ❋
  31. M1:175 هان و هان این راز را با کس مگوگرچه از تو شه کند بس جُست‌ و جو ¡Cuidado, cuidado, no digas este secreto a nadie,aunque el rey te someta a un intenso interrogatorio!Este verso enfatiza la necesidad de guardar un secreto que se te ha confiado, negándote a revelarlo a nadie, incluso bajo la intensa presión de figuras poderosas. ❋
  32. M1:176 خانهٔ اسرار تو چون دل شودآن مُرادت زودتر حاصل شود Cuando tu corazón se vuelva la casa de tus secretos,tu anhelo se cumplirá mucho más pronto.Este verso afirma que si una persona puede mantener sus verdades e intenciones ocultas en lo profundo de su ser, su interior adquiere el poder de hacer realidad esos deseos más rápidamente. ❋
  33. M1:177 گفت پیغامبر که هر که سِرّ نهفتزود گردد با مُرادِ خویش جفت Dijo el Profeta: «Quienquiera que un secreto ocultó,presto con el anhelo de su alma se unió».Este verso, atribuido al Profeta, subraya la virtud de la discreción, afirmando que mantener ocultos los secretos y aspiraciones acelera el camino para alcanzarlos. ❋
  34. M1:178 دانه چون اندر زمین پنهان شودسِرِِّ او سَرسبزی بستان شود Cuando la semilla en la tierra se esconde,su secreto se convierte en el verdor del jardín.Este verso enseña que guardar un secreto, al igual que una semilla oculta en la tierra, conduce al florecimiento, al crecimiento y a dar fruto. ❋
  35. M1:179 زَرّ و نقره گر نبودندی نهانپرورش کی یافتندی زیرِ کان Si el oro y la plata no estuvieran ocultos,¿cómo podrían nutrirse en el fondo de la mina?Este verso afirma, a través de una metáfora de la naturaleza, que el ocultamiento y la vida interior son condiciones fundamentales para el crecimiento, la perfección y la fecundidad. ❋
  36. M1:180 وعده‌ها و لطف‌های آن حکیمکرد آن رنجور را آمِن ز بیم Las promesas y bondades de aquel sabio doctorhicieron que la doliente se sintiera a salvo del temor.Las palabras esperanzadoras y la amable bondad del sabio médico liberaron a la paciente enferma de su ansiedad y miedo, brindándole paz. ❋
  37. M1:181 وعده‌ها باشد حقیقی، دل‌پذیروعده‌ها باشد مجازی، تاسه‌گیر Hay promesas reales, gratas al corazón;hay promesas ilusorias, que traen desazón.Este verso distingue entre las promesas verdaderas, que traen consuelo, y las falsas, que causan angustia, mostrando cómo las primeras dan seguridad y alegría, mientras que las segundas atormentan y perturban el alma. ❋
  38. M1:182 وعدهٔ اهل کرم، گنج روانوعدهٔ نااهل شد، رنج روان La promesa de los nobles es un tesoro que fluye,la promesa de los indignos se vuelve tormento del alma.Este verso subraya la diferencia fundamental entre las promesas hechas por personas nobles y generosas, que traen enriquecimiento espiritual, y las ofrecidas por personas indignas, que conducen a la angustia y al tormento del alma. ❋
Resumen y mensaje Comentario profundo