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بخش ۴ - التماس کردن همراه عیسی علیه السلام زنده کردن استخوانها از عیسی علیه السلام
El compañero de Jesús (la paz sea con él) le pide a Jesús que resucite huesos
- M2:141 گشت با عیسی یکی ابله رفیقاستخوانها دید در حفرهٔ عمیق Un necio se hizo compañero de viaje de Jesús;vio unos huesos en una fosa profunda.Este verso inicia una parábola sobre un hombre necio que, viajando con Jesús, vio unos huesos viejos y concibió un deseo presuntuoso.
- M2:142 گفت ای همراه آن نام سنیکه بدان مرده تو زنده می‌کنی Dijo: «¡Oh, compañero! Aquel Nombre sublime,con el que a los muertos devuelves la vida,El necio compañero de Jesús le pide que le revele el Nombre Supremo de Dios, el secreto con el que realiza el milagro de resucitar a los muertos.
- M2:143 مر مرا آموز تا احسان کنماستخوانها را بدان با جان کنم Enséñame, para que yo pueda hacer un bien;para que con ese nombre, a los huesos vida dé.El necio compañero de Jesús le pide que le enseñe el nombre secreto de Dios para poder resucitar a los muertos, creyendo que su motivación es realizar un acto de bondad.
- M2:144 گفت خامش کن که آن کار تو نیستلایق انفاس و گفتار تو نیست Dijo: «¡Calla! Que esa no es tu labor,ni es digna de tu aliento ni de tu voz».Jesús le dice a su insensato compañero que se calle, porque la tarea de resucitar a los muertos no es algo que él pueda hacer; no está preparado ni espiritual ni moralmente para ello.
- M2:145 کان نَفَس خواهد ز باران پاک‌تروز فرشته در روش دراک‌تر Pues ese aliento ha de ser más puro que la lluvia,y en su proceder, más perspicaz que un ángel.Para poder obrar milagros como resucitar a los muertos, se requiere un aliento espiritual de una pureza y una percepción sobrehumanas, que tú no posees.
- M2:146 عمرها بایست تا دم پاک شدتا امین مخزن افلاک شد Se necesitaron vidas enteras para que el aliento se purificara,para que se volviera guardián del tesoro de los cielos.Jesús explica que el poder espiritual para obrar milagros no es una fórmula mágica, sino el resultado de una vida entera, o incluso muchas vidas, de purificación interior.
- M2:147 خود گرفتی این عصا در دست راستدست را دستان موسی از کجاست Tú mismo has tomado este báculo en tu diestra,mas ¿de dónde vendrá para tu mano el poder de Moisés?Este verso señala que poseer la herramienta externa de un profeta, como el báculo de Moisés, no significa nada si no se posee también su poder espiritual interno y su conexión divina.
- M2:148 گفت اگر من نیستم اسرارخوانهم تو بر خوان نام را بر استخوان Dijo: «Si no soy yo quien lee los arcanos,lee tú mismo, entonces, el Nombre sobre el hueso».El necio compañero le dice a Jesús: «De acuerdo, si yo no soy digno de conocer y pronunciar el nombre secreto que resucita a los muertos, entonces úsalo tú y hazlo por mí».
- M2:149 گفت عیسی یا رب این اسرار چیستمیل این ابله درین بیگار چیست Dijo Jesús: «¡Señor! ¿Qué misterio es este?¿Cuál es el afán de este necio por tan vana empresa?»Jesús, perplejo por la insistencia de su insensato compañero en resucitar unos huesos, se vuelve a Dios y le pregunta por qué un necio desearía con tanto ahínco una tarea tan inútil y peligrosa.
- M2:150 چون غم خود نیست این بیمار راچون غم جان نیست این مردار را Ya que este enfermo no se aflige por sí mismo,Ya que este cadáver no se duele de su alma.Este hombre está espiritualmente enfermo y muerto, pero no siente ninguna preocupación por su propia condición; en cambio, se obsesiona con asuntos externos.
- M2:151 مردهٔ خود را رها کردست اومردهٔ بیگانه را جوید رفو Ha abandonado a su propio muerto,mas para el muerto ajeno busca remiendo.Esta persona ha descuidado su propia alma muerta, pero está obsesionada con revivir los cadáveres de otros.
- M2:152 گفت حق ادبار اگر ادبارجوستخار روییده جزای کشت اوست Dijo la Verdad: «Si el desdichado busca la desdicha,el espino que ha brotado es el pago por su siembra».Dios explica que la inclinación de una persona hacia su propia ruina no es un misterio, sino la consecuencia natural de sus acciones y deseos pasados.
- M2:153 آنک تخم خار کارد در جهانهان و هان او را مجو در گلستان Aquel que en el mundo siembra semillas de espinas,¡cuidado, mucho cuidado, no lo busques en el jardín de rosas!Este verso afirma que las acciones de una persona determinan sus resultados y su naturaleza; quien cultiva el mal y la necedad no puede encontrarse entre los frutos de la bondad y la sabiduría.
- M2:154 گر گلی گیرد به کف خاری شودور سوی یاری رود ماری شود Si toma una rosa en su mano, se vuelve espina;si va hacia un amigo, se vuelve serpiente.Este verso describe a una persona cuya naturaleza corrupta lo pervierte todo: transforma lo bueno en malo y la amistad en enemistad.
- M2:155 کیمیای زهر و مارست آن شقیبر خلاف کیمیای متقی La alquimia de ese infeliz es veneno y serpiente,contraria a la alquimia del hombre piadoso.La influencia de una persona espiritualmente corrupta es tóxica, transformando todo lo bueno en malo, a diferencia de una persona devota, cuya presencia ennoblece todo lo que toca.