غزل شمارهٔ ۸

このガザルは、死という出来事を、愛する者（神）による魂の解放として捉え直す、スーフィー的なエクスタシーに満ちています。詩人は冒頭で、死神（アジャル）からすら全てを奪い去る力を持つ「彼」を讃え、その到来を「ようこそ」と歓迎します（ベイト1）。この出会いは、魂を天界（ガルドゥーン）を超え、様態のない（ビーチューン）世界へと踊りながら向かわせるものです（ベイト2）。愛する者は、星々を一つずつ奪う月、あるいは乳飲み子を連れ去り乳母をも引き寄せる力として比喩されます（ベイト3）。詩人は、重荷を背負うこの世の心から自らを解放してほしいと懇願します（ベイト4）。しかし、詩の後半で大きな転換が起こります。詩人は、死を恐れて老いる自分を、石臼で挽かれるのを待つ小麦に喩えながらも、自らは小麦ではないと否定します（ベイト5）。自分は穂から生まれたのではなく、月（マフ）から生まれたのだから、なぜ石臼にいなければならないのか、と問いかけます（ベイト6）。そして、石臼に差し込む月光のように、自分もまた月へと還るのであり、パン屋の店先（＝物質世界）に留まる存在ではないと悟るのです（ベイト7）。最後のベイトでは、この神秘的な体験は理性では語り尽くせないため、沈黙するしかないと結ばれます（ベイト8）。