沙姆斯集 · G454 · 7 詩節
غزل شمارهٔ ۴۵۴
此詩描繪了靈魂與肉體之間悲劇性的分離。靈魂渴望回歸其天國的源頭，但沉重而固執的肉體卻將其束縛於塵世。最終，死亡是這場分離的必然結局，儘管先知早已預言，但世人卻常常忽視這個真理。
這首加薩爾詩以一個核心的二元對立展開：輕盈、嚮往天國的靈魂（جان）與沉重、根植於塵世的肉體（تن）。詩歌開篇即設定了基調：靈魂奔向肉體，賦予其生命，但肉體卻從未奔向靈魂所嚮往之處，如同箭已離弦，弓卻留在原地（詩節1）。這種張力在後續詩節中愈演愈烈：靈魂準備飛升，肉體卻反而陷入大地（詩節2）；靈魂在塵土之屋中款待肉體，肉體本應是神聖的居所，卻不願隨主人離去（詩節3）。詩歌的轉折點在於揭示這種分離的終極本質：靈魂去往一個肉體連想像都無法企及的境地，留下面臨死亡的肉體陷入前所未有的恐懼（詩節4）。接著，詩人將這種個體的悲劇擴展為宇宙的法則：來到這個世界本身就是分離的開始，而離開這個世界是每個人的宿命（詩節5）。儘管死亡的警告（如同先知的訊息）早已昭示，但頑固的人們卻視而不見（詩節6）。最後，魯米以詩人的身分斷言，他所傳達的自由之活水，是永恆不朽的，絕不會像肉體一樣，在墳墓中被螻蟻吞噬，暗示了精神話語超越物質腐朽的力量。
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- G454:1 جان سوی جسم آمد و تن سوی جان نرفتوآن سو که تیر رفت، حقیقت کمان نرفت 靈魂奔向肉體，而肉體未奔向靈魂；箭矢所向之處，弓實未曾前往。靈魂賦予肉體生命，但肉體卻未能追隨靈魂朝向其神聖的源頭，正如離弦之箭飛向遠方，而弓卻留在原地。
- G454:2 جان چست شد که تا بپرد وین تنِ گرانهم در زمین فرو شد و بر آسمان نرفت 靈魂變得輕捷以便飛翔，而這沉重的肉體卻深陷於大地，未曾飛向天空。靈魂準備好要飛升，回歸其精神家園，但這笨重的肉體卻將其向下拉扯，使其沉入塵世，無法飛向天際。
- G454:3 جان میزبانِ تن شد در خانه گِلینتن خانهٔ دوست بوَد که با میزبان نرفت 靈魂在這泥土之屋款待肉體，肉體本是友人之屋，卻未與主人同行。在塵世的生命中，靈魂如同主人，在肉體這座泥土構成的屋子裡款待著它。然而，本應是神聖之友（真主）居所的肉體，卻在靈魂離去時不願隨之而行。
- G454:4 در وحشتی بماند که تن را گمان نبودجان رفت جانبی که بدان جا گمان نرفت 肉體陷入一種它未曾料想的恐懼，靈魂去往一個連念頭都未曾到過的地方。當死亡來臨時，肉體被遺棄在它無法想像的孤寂與恐懼之中，因為靈魂已去往一個超越凡俗思維與想像的彼岸。
- G454:5 پایان فراق بین که جهان آمد این جهاناندر جهان کی دید کسی کز جهان نرفت؟ 看這分離的結局：此生來到了這個世界。在這世上，有誰見過來者而不曾離去？生命的本質就是一場分離，其最終結局早已注定。來到這個世界，就意味著有一天必須離開；世間萬物，無人能逃脫死亡的定律。
- G454:6 مرگت گلو بگیرد، تو خیرهسر شویگویی رسول نامد وین را بیان نرفت 死亡將扼住你的咽喉，你卻變得頑固，說道：「信使未曾到來，此事未曾言明。」當死亡降臨時，你卻冥頑不靈地否認，彷彿從未有先知或聖者前來警告過你生命的短暫與死亡的必然。
- G454:7 در هر دهان که آب از آزادیم گشاددر گورِ هیچ مور وِرا در دهان نرفت 凡因我的自由而開啟的口中之水，在任何螻蟻的墳墓裡，都未曾流入其口。我所言說的、能帶來精神自由的生命之水（詩歌或教誨），是永恆不朽的；它絕不會像腐朽的肉體一樣，在墳墓中成為螻蟻的食物。
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