بخش ۷۳ - مژده بردن خرگوش سوی نخچیران کی شیر در چاه فتاد
兔子向野兽们报喜：狮子掉进了井里
- M1:1345 چونک خرگوش از رهایی شاد گشتسوی نخچیران دوان شد تا به دشت 兔子既因获释而欣喜，便奔向原野，跑向众兽群。当兔子确认自己从暴虐的狮子手中解脱后，它立刻满心欢喜地跑回去，向其他等待消息的动物们报信。
- M1:1346 شیر را چون دید در چَه کُشته، زارچرخ می‌زد شادمان تا مرغزار 眼见雄狮井中亡，惨状毕现；他欣喜旋转，一路舞向草原。兔子看到那头压迫他们的狮子惨死井底，便满心欢喜，一路旋转跳跃着跑回动物们等待的草地报信。
- M1:1347 دست می‌زد چون رهید از دستِ مرگسبز و رقصان در هوا چون شاخ و برگ 他拍手舞蹈，因已逃离死亡之手，如枝叶在空中，青翠而又舞动。这句诗描绘了兔子在智胜狮子、摆脱死亡威胁后，那种如释重负、生机勃勃的喜悦之情。
- M1:1348 شاخ و برگ از حبسِ خاک آزاد شدسَر برآورد و حریف باد شد 枝与叶自泥土的囚牢中获释，昂起头颅，成了长风的敌手。此节诗句用植物破土而出的意象，描绘从压迫中解脱出来的灵魂所体验到的那种充满活力、直面世界的自由。
- M1:1349 برگها چون شاخ را بشکافتندتا به بالای درخت اشتافتند 绿叶既已破枝而出，便争先恐后地奔向树梢。此节诗描绘了树叶从枝条中迸发，奋力向上生长的景象，以此比喻从束缚中解脱后的生命力与喜悦。
- M1:1350 با زبان شَطّاحِ شُکرِ خدامی‌سراید هر بَر و بَرگی جدا 每一片果实，每一片绿叶，都各自歌唱，用滔滔不绝的言辞，向真主献上感恩。在此情境中，这句诗描绘了从压迫中解脱出来的极致喜悦，如同每一片树叶和果实都获得了独立的生命，用自己独特的方式赞美并感谢真主。
- M1:1351 که بپرورد اصل ما را ذوالعطاتا درخت فَاسْتَغْلَظَ آمد فَاسْتَوی 是祂，慷慨的施主，滋养了我们的根，直至长成茁壮、挺拔的树身。这句诗借用植物生长的比喻，说明我们的灵性根基，因得到神圣恩典的滋养，才得以成长为一棵成熟、坚韧、完美的生命之树。
- M1:1352 جانهای بسته اندر آب و گِلچون رهند از آب و گِلها شاددل 那被囚于水土之中的灵魂，一旦挣脱水土，该是何等欢欣！此节诗以树叶挣脱土壤的意象为喻，说明当人的灵魂从物质肉体的束缚中解脱时，便会获得真正的、巨大的喜悦。
- M1:1353 در هوای عشقِ حق رقصان شوندهمچو قُرص بَدر بی‌نقصان شوند 在真主之爱的天风里，他们翩翩起舞，如一轮圆满的皓月，再无一丝缺憾。当灵魂从物质世界的囚禁中解脱时，它们会在对真主的爱中欣喜欲狂，达到一种圆满无缺的完美境界，就像一轮满月。
- M1:1354 جسمشان در رقص و جانها خود مپرسوانک گِرد جانْ از آنها خود مپرس 他们的身体在舞蹈，灵魂的状态则无须多问；那围绕着灵魂的，更是无可言说。当灵魂从束缚中解脱时，它们的喜悦是如此巨大，以至于身体会不由自主地起舞；而灵魂本身及其更深层次的体验，则完全超出了语言所能描述的范畴。
- M1:1355 شیر را خرگوش در زندان نشاندننگ شیری کو ز خرگوشی بماند 兔子竟将雄狮投入牢笼，狮子若败于兔子，是何等耻辱！这句诗感叹，一只兔子竟然困住了一头狮子，并指出一头被兔子智取的狮子是多么可耻。
- M1:1356 درچنان ننگی و آنگه این عجبفخر دین خواهد که گویندش لقب 身负如此之耻辱，怪哉竟有此欲望：仍要人称他封号，唤其“信仰之荣光”。身陷如此奇耻大辱之中，最奇怪的是，这头狮子（比喻人的自大“小我”）依然渴望被冠以“信仰之荣光”这样尊贵的头衔。
- M1:1357 ای تو شیری در تک این چاهْ فَردنفسْ چون خرگوشْ خونت‌ریخت و خورد 哦，你这头狮子，独自困于井底，你的“自我”如狡兔，已将你的血饮尽。这句诗直接对陷入困境的人说：你虽有狮子般的力量，却被自己微不足道却狡猾的“自我”（慾望之我）所欺骗和摧毁，如今孤独地困在自己挖掘的深井中。
- M1:1358 نفسِ خرگوشت به صَحرا در چَراتو به قعر این چَه چون و چِرا 你的兔子「自我」正在曠野吃草，你卻在這「為何與如何」的井底深陷。這句詩描寫了一種內在的顛倒：當你被無盡的理性思辨與懷疑所困時，你那如兔子般狡猾的低我（Nafs）卻在外面自由放縱。
- M1:1359 سوی نخچیران دوید آن شیرگیرکأَبْشِرُوا یَا قَوْمُ إِذْ جَاءَ الْبَشِیرُ 那捕狮者向着猎物们奔跑，高喊着：“同胞啊，报喜者已到！”兔子成功地将狮子骗入井中后，便跑回其他动物那里，引用《古兰经》中的话语，宣告他们压迫者的死亡。
- M1:1360 مژده مژده ای گروه عیش‌سازکان سگِ دوزخ به دوزخ رفت باز 喜讯啊，喜讯！你们这些寻欢作乐的伙伴，那地狱之犬已经滚回了地狱！在这则寓言里，兔子向其他动物宣告，那头暴虐的狮子已经掉进井里死了，它们的苦难结束了。
- M1:1361 مژده مژده کان عدوّ جانهاکَند قهرِ خالقش دندانها 喜讯啊，喜讯！那众生的公敌，造物主的盛怒已拔除他的獠牙。兔子向其他动物宣告好消息：那残害生命的狮子，已经被上帝的神力彻底制服，再也无法伤人了。
- M1:1362 آنک از پنجه بسی سرها بکوفتهمچو خَس جاروبِ مَرگش هم بروفت 曾以利爪碎颅无数的强者，终被死亡之帚如草芥般扫除。这句诗说，那个曾经用爪子摧毁了无数生命的强大暴君（狮子），最终也被死亡的扫帚像清扫一根稻草般轻易地扫除了。