沙姆斯集 · G879 · 16 詩節
غزل شمارهٔ ۸۷۹
此詩描繪黎明破曉,將其比作一場靈性勝利,光明戰勝了黑暗,喜悅驅散了憂傷。詩人將這宇宙的轉變內化為個人的覺醒,呼喚透過神聖之愛的美酒,在自我消融中尋得永恆的生命與真理。最終,詩歌在對合一狂喜的無言體驗中達到高潮。
這首加薩爾以黎明降臨的壯麗景象開篇,將其描繪成一場宇宙性的戰役:白晝的羅馬軍擊敗了黑夜的阿比西尼亞軍 (beyt 3, 5)。天空本身被擬人化為一位蘇菲行者,在神聖之光中撕裂其藍色長袍以示狂喜 (beyt 2)。詩歌的核心轉向了這場光明與黑暗、喜悅與悲傷鬥爭背後的奧秘,指出只有那些品嚐過永恆之愛酒的人才能窺見其真相 (beyt 6)。接著,魯米將這宇宙的二元對立——如食者與被食者、純潔與污穢——視為令人驚嘆的神聖造化 (beyt 8-9)。詩歌在第十聯達到一個情感高峰,詩人將黑夜之死與白晝重生視為死後復甦的明證,並邀請憂傷將自己殺死,如同暴君耶齊德殺害侯賽因,因為殉道通向永生。此後,詩歌轉向對酒保(神聖的賜予者)的直接呼喚,祈求能帶來忘卻與狂喜的靈性之酒 (beyt 12-13)。最終,詩歌頌揚了在「合一之甕」旁與歷代聖賢同在的境界 (beyt 15),並以沉默作結,因為當靈魂因那神聖之酒而飛翔時,言語已顯多餘 (beyt 16)。
輕點任一詩節,即可開啟其專頁,內含譯文、評註與詞解。
- G879:1 صبح آمد و صحیفه مصقول برکشیدوز آسمان سپیدهٔ کافور بردمید 黎明已至,祂展開磨光的書卷,自天穹,樟腦般的晨光噴薄而出。清晨到來,天空如同一面被擦亮的鏡子或書頁,散發出樟腦般潔白明亮的光芒。
- G879:2 صوفیِ چرخ خرقه و شال کبود خویشتا جایگاه ناف به عمدا فرودرید 天體的蘇菲行者,將他那青藍的長袍與披肩,故意地,一路撕裂到肚臍眼。天空被比作一位蘇菲修士,黎明的到來使他陷入狂喜,以至於他撕裂了自己象徵夜空的藍色外袍。
- G879:3 رومی روز بعد هزیمت چو دست یافتاز تختِ مُلک زنگیِ شب را فروکشید 白晝的羅馬人,在潰敗後重獲掌控,將黑夜的辛吉人從國度的寶座上拉下。光明(象徵羅馬)戰勝了黑暗(象徵辛吉,即非洲黑人),重新奪回了世界的統治權。
- G879:4 زانسو که تُرک شادی و هندوی غم رسیدآمد شدیست دایم و راهیست ناپدید 從那方,喜悅的突厥人與憂傷的印度人抵達,這是一場永恆的來來往往,一條無形的路。喜悅與憂傷如同兩個民族般不斷交替來去,它們所遵循的規律是一條看不見的神秘路徑。
- G879:5 یا رب سپاه شاه حبش تا کجا گریختناگه سپاه قیصر روم از کجا رسید 主啊,阿比西尼亞王的軍隊逃往了何方?羅馬凱撒的軍隊又忽地從何而來?詩人以驚嘆的口吻發問:黑夜(阿比西尼亞軍)是如何消失的?白晝(羅馬軍)又是如何突然降臨的?
- G879:6 زین راه نابدید معما کی بو بردآنکه از شراب عشق ازل خورد یا چشید 關於這條無形之路,誰能識破其謎?是那飲過或嚐過太初之愛酒的人。只有那些體驗過神聖之愛的人,才能理解這宇宙間光明與黑暗、喜悅與憂傷循環往復的奧秘。
- G879:7 حیران شدهست شب که کی رویش سیاه کردحیران شدهست روز که خوبش که آفرید 黑夜已然困惑:是誰將它的臉塗黑?白晝已然困惑:是誰創造了它的美好?黑夜與白晝自身也對其存在的根源感到驚奇,它們不知道是誰賦予了它們各自的特質。
- G879:8 حیران شده زمین که چو نیمیش شد گیاهنیمی دگر چرنده شد و زان همیچرید 大地已然困惑:它如何一半化為草木,另一半又變成走獸,以草木為食?大地也對自身的造化感到驚奇,一部分變成了被吃的植物,另一部分則變成了吃植物的動物。
- G879:9 نیمیش شد خورنده و نیمیش خوردنینیمی حریص پاکی و نیمی دگر پلید 一半成為食者,一半成為食物,一半渴求純淨,另一半則為污穢。世間萬物充滿了對立的二元性:捕食者與獵物,追求精神潔淨者與沉溺於物質污濁者。
- G879:10 شب مرد و زنده گشت حیات است بعد مرگای غم بکش مرا که حسینم، توی یزید 黑夜已死而復生——死後確有生命。憂傷啊,殺了我吧,因我是侯賽因,你是耶齊德!黑夜的消逝與白晝的新生證明了死後復生的真理。因此,我歡迎憂傷帶來的「死亡」,因為如同侯賽因的殉難,這將引領我走向永恆的生命。
- G879:11 گوهر مزاد کرد که «این را کی میخرد؟»کس را بها نبود همو خود ز خود خرید 珠寶在拍賣中喊道:「誰來買這個?」無人出得起價,於是祂自己從自己手中買下。神聖的本質(或開悟的靈魂)如同無價之寶,世間無人能識其價值,最終只能由其自身來確認與實現其價值。
- G879:12 امروز ساقیا همه مهمان تو شدیمهر شام قدر شد ز تو هر روز روز عید 酒保啊,今日我們都成了祢的賓客,因祢,每個夜晚都成尊貴之夜,每一天都成開齋之日。向神聖的賜予者(酒保)致意,因為有祢的臨在,每一刻都變得神聖而充滿喜慶。
- G879:13 درده ز جام باده که یسقون من رحیقکهاندیشه را نبرد جز عشرت جدید 從那「他們將被賜飲純淨之酒」的杯中賜酒吧,因為除了嶄新的歡愉,無物能斬斷思慮。請賜予我們神聖的靈性之酒,因為只有這種超凡的喜悅才能讓我們擺脫世俗的憂思與紛擾。
- G879:14 رندان تشنهدل چو به اسراف میخورندخود را چو گم کنند، بیابند آن کلید 當焦渴的浪子們恣意暢飲時,他們一旦遺忘了自己,便會找到那把鑰匙。當尋求真理者們全身心投入於神聖之愛時,他們會在自我消融(忘我)的狀態中,找到通往所有奧秘的鑰匙。
- G879:15 پهلوی خُم وحدت بگرفتهای مقامبا نوح و لوط و کرخی و شبلی و بایزید 你在合一之甕的旁邊佔據了一席之地,與努哈、魯特、卡爾希、希卜利和巴亞齊德同在。你已經達到了與古往今來眾先知和蘇菲聖哲們同在的境界,安住於神聖的合一之中。
- G879:16 خاموش کن که جان ز فرح بالمیزندتا آن شراب در سر و رگهای جان دوید 靜默吧,因為靈魂正因狂喜而振翅欲飛,自那美酒在頭腦與靈魂的脈管中奔流。當靈魂被神聖之愛徹底充滿時,言語已是多餘,此刻唯一能做的就是靜默,體驗那內在的飛升。
ganjoor: sh879 · public domain