بخش ۵۶ - ذکر دانش خرگوش و بیان فضیلت و منافع دانستن
提及兔子的智慧，并阐述知识的优点和益处
- M1:1033 این سخن پایان ندارد هوش‌دارهوش سوی قصهٔ خرگوش دار 此番言语，永无止境，且要留神；且将心神，转向那兔子的传奇。这番关于“知”的探讨深邃无尽，我们暂且打住，请你集中精神，回到我们将要讲述的兔子的故事上来。
- M1:1034 گوش خر بفروش و دیگر گوش خرکین سخن را در نیابد گوش خر 卖掉你的驴耳，再买另一双耳朵，因为驴的耳朵，听不懂这番话语。为了理解这故事中更深层的智慧，你必须抛弃那种只听得懂表面、物质层面的听觉，而去寻求一种能够领悟灵性真理的全新感知力。
- M1:1035 رو تو روبه‌بازی خرگوش بینمکر و شیراندازی خرگوش بین 去吧，且看兔子的狐智狡黠，且看它的计谋如何颠覆雄狮。这句诗邀请读者去观察，一只看似弱小的兔子是如何运用其智慧和计谋，来战胜并制服强大无比的狮子的。
- M1:1036 خاتم ملک سلیمانست علمجمله عالم صورت و جانست علم 知识是所罗门王权的印戒，整个世界是形体，知识是灵魂。这句诗断言，知识（或智慧）是力量与权威的终极象征，它赋予万物生命与意义，就像灵魂赋予身体生命一样。
- M1:1037 آدمی را زین هنر بیچاره گشتخلق دریاها و خلق کوه و دشت 人凭此技艺，万物皆无奈，无论海中生灵，或山野百态。凭借智慧这门技艺，人类使得海洋、山脉与平原的所有造物都束手无策，尽皆臣服。
- M1:1038 زو پلنگ و شیر ترسان همچو موشزو نهنگ و بحر در صفرا و جوش 豹与狮因它而惧，胆小如鼠；鲸与海因它而怒，翻腾不休。这句诗是说，人类的智慧（علم）拥有巨大的力量，能让最凶猛的野兽畏惧，甚至能搅动深不可测的海洋。
- M1:1039 زو پری و دیو ساحلها گرفتهر یکی در جای پنهان جا گرفت 精怪与魔鬼因他而退守海滨，各自在隐秘的角落藏身。由于人类拥有的知识与智慧，就连超自然的精怪和魔鬼也感到畏惧，纷纷逃到偏远之地躲藏起来。
- M1:1040 آدمی را دشمنِ پنهان بَسی‌ستآدمیِ با حَذَر، عاقل کسی‌ست 人有无数潜在的敌人，谨慎防备者，方为智者。人类有许多看不见的敌人，无论是外在的还是内在的，因此，一个能保持警惕和审慎的人，才是真正有智慧的人。
- M1:1041 خلقِ پنهان، زشتِشان و خوبِشانمی‌زند در دل به هر دَم کوبشان 無形的造物，無論其善惡，每一瞬都在我們心上敲擊。那些看不見的存在——無論是善是惡，是神聖的啟示還是魔鬼的誘惑——它們的影響力無時無刻不在叩擊和觸動著我們的心靈。
- M1:1042 بهر غسل ار در روی در جویباربر تو آسیبی زند در آب خار 你若为沐浴而步入溪流，水中的荆棘便会将你刺伤。这句诗以一个比喻说明，即便看不见，那些来自隐秘世界的善恶影响（如灵感或诱惑）也会对我们的内心造成真实可感的影响。
- M1:1043 گرچه پنهان خار در آبست پستچونک در تو می‌خلد دانی که هست 荆棘虽隐于浅水之下，一旦刺痛你，便知它在哪。就像水中的刺一样，许多无形的精神影响虽然看不见，但当它们在你的内心引起反应时，你就能察觉到它们的存在。
- M1:1044 خارخار وحیها و وسوسهاز هزاران کس بود نه یک کسه 神启与魔诱的刺痛，来自万千生灵，非仅一处。那些不断涌入我们内心的神圣启示和邪恶诱惑，并非源自单一的存在，而是来自无数看不见的生灵。
- M1:1045 باش تا حسهای تو مبدل شودتا ببینیشان و مشکل حل شود 且耐心等待，直到你的感官被转化，你便能看见它们，难题便会迎刃而解。此诗节言明，人若要洞察那些影响内心的无形力量（无论是神圣的启示还是魔鬼的诱惑），就必须耐心修行，直到自身的感知能力得到根本性的提升。
- M1:1046 تا سخنهای کیان رد کرده‌ایتا کیان را سرور خود کرده‌ای 你曾拒绝过多少君王之言，又曾奉过多少君王为你的主宰。这句诗在质问读者：在你尚未获得真正的洞见之前，你因为盲目和无知，拒绝了多少来自神圣源头的真理，又将多少虚假的权威（如世俗欲望、错误思想）当作了自己生命的主人？