Diwan-i Schams› Ghasel 1› Beyt 7 ← zurück · weiter →
Diwan-i Schams · غزل شمارهٔ ۱
- این سُکر بین هِل عَقل را، وین نُقل بین هِل نَقل را کَز بهرِ نان و بَقل را، چندین نشاید ماجرا
G1:7
Deine Sprache
Sieh diesen Rausch, lass den Verstand; sieh diesen Bissen, lass die Überlieferung!Denn für Brot und Gemüse sollte es nicht so viel Aufhebens geben.
Gib dich der spirituellen Trunkenheit hin und gib den rationalen Verstand auf; nimm diese direkte Erfahrung an und lass die traditionelle Lehre beiseite. Materielle Sorgen sind solch einen Aufwand nicht wert.
ai-draft · gemini-2.5-pro
Kommentar zu diesem Beyt
Noch nicht verfasst — eine genaue Lektüre dieses Beyts im Kontext seiner Ghasel:
سُکرRausch, Trunkenheit (spirituell).هِلLass, gib auf (archaischer Imperativ).عَقلVerstand, Vernunft, Intellekt.نُقلEin Leckerbissen, eine Süßigkeit (hier: die direkte spirituelle Erfahrung).نَقلÜberlieferung, Erzählung, traditionelles Wissen.بَقلGemüse, Kräuter.
Die ganze Ghasel ↗
- 1 اِی رَستخیزِ ناگهان وی رحمتِ بیمُنتها·اِی آتشی اَفروخته، در بیشهٔ اَندیشهها
- 2 امروز خَندان آمدی، مِفتاحِ زندان آمدی·بر مُستمندان آمدی، چون بَخشش و فَضلِ خدا
- 3 خورشید را حاجِب تویی، اومید را واجِب تویی·مطلب تویی طالب تویی، هم مُنتها هم مُبتدا
- 4 در سینهها برخاسته، اندیشه را آراسته·هَم خویش حاجَت خواسته، هَم خویشتن کَرده رَوا
- 5 اِی روحبخشِ بیبَدَل، وِی لَذّتِ علم و عمل·باقی بهانهست و دَغَل، کاین علّت آمد وان دَوا
- 6 ما زان دَغَل کَژبین شده، با بیگُنه در کین شده·گَه مَستِ حورَالعین شده، گَه مستِ نان و شوربا
- 7 این سُکر بین هِل عَقل را، وین نُقل بین هِل نَقل را·کَز بهرِ نان و بَقل را، چندین نشاید ماجرا
- 8 تَدبیرِ صَد رَنگ اَفکنی، بَر روم و بَر زَنگ اَفکنی·وَ اندر میان جَنگ اَفکنی، «فی اِصطِناعٍ لا یُری»
- 9 میمال پنهان گوشِ جان، مینِه بَهانه بَر کَسان·جان «رَبِّ خَلِّصنی» زَنان، والله که لاغ است ای کیا
- 10 خامُش که بَس مُستَعجِلَم، رَفتم سویِ پایِ عَلَم·کاغذ بِنِه بِشکن قَلَم، ساقی دَرآمد الصَلا
ganjoor: sh1 · public domain