沙姆斯集 · G66 · 11 詩節
غزل شمارهٔ ۶۶
此詩是一首對靈性追尋者的熱切勸告，敦促他拋棄世俗的聲名、形式與未熟的執著。詩人召喚他飲下靈魂酒保（薩基）所賜的、能帶來神聖沉醉的酒，從而超越言語、地位和自我。最終，詩歌轉向大不里士的夏姆斯，懇求他親自將那轉化之酒注入詩人的杯中。
這首加薩爾詩描繪了一場從外在形式走向內在實相的靈性旅程。開篇（beyt 1）便設定了場景：靈魂的酒保（薩基）提供一杯非凡的酒，飲者必須為了它而放下對「恥辱與名聲」（ننگ و نام）的執著。詩歌接著將這杯酒定義為一種解脫，一種超越凡俗的體驗，敦促追尋者不要為了任何世俗之人而錯過（beyt 2）。詩人進一步闡明，這杯酒雖看似「非法」（haram），卻能讓人犧牲小我與財產，超越傳統的「合法」（halal）界限，達到更高的真實（beyt 3）。詩的核心轉折在於「生」與「熟」的對比（beyt 4），這是魯米常用的蘇菲隱喻，勸誡靈魂已然「成熟」的追尋者，切莫回頭去理會那些心智「生嫩」之人與事。對名聲的執著被比作飛鳥為自己編織羅網（beyt 5），這是一個關於自我囚禁的有力形象。詩歌勸導讀者，在這世間的「羅網與誘餌」中，只應尋求對「摯愛」的愛，並將目光投向那超越性的「屋頂」，而非俗世的「輪轉與居所」（beyt 6）。接著，詩人將批判轉向語言和形式本身，指出感恩（شکر）的真意超越其字面（ش، ک، ر），而靈魂的本質亦非名相或言說所能捕捉（beyt 7-8）。最終，詩歌發出直接的邀請，呼喚「知心密友」來飲下喜悅之酒，直至完全忘卻俗世的「地位」（maqām）（beyt 9）。詩的結尾將這一切靈性之源歸於「大不里士的夏姆斯」，將他比作「增益靈魂的太陽」，並懇求他親自為作為「僕人」的詩人斟滿那秋日陳釀般的美酒（beyt 10-11）。
輕點任一詩節，即可開啟其專頁，內含譯文、評註與詞解。
- G66:1 تو را ساقی جان گوید برای ننگ و نامی رافرومگذار در مجلس چنین اشگرف جامی را 靈魂的酒保稱你，是為那恥辱與名聲之事，莫在 مجلس 中，放下這般非凡的酒杯。靈魂的嚮導（薩基）召喚你，正是要你超越對世俗榮辱的執著；因此，在這靈性的聚會上，切莫放棄這杯能帶來轉化的神聖之酒。
- G66:2 ز خون ما قصاصت را بجو این دم خلاصت رامهل ساقی خاصت را برای خاص و عامی را 此刻，從我等的血中尋求你的報償，你的解脫；莫為了任何凡俗大眾，耽擱你專屬的酒保。現在就藉由犧牲我（尋道者）來尋求你的正義與自由吧；不要為了任何普通人而錯過你與靈性導師之間的獨特連結。
- G66:3 بکش جام جلالی را فدا کن نفس و مالی رامشو سخره حلالی را مخوان باده حرامی را 飲下那威嚴的酒杯，犧牲你的小我與財產，莫被「合法」所嘲弄，莫稱那酒為「非法」。勇敢地飲下這杯彰顯神聖威嚴的酒，為此獻出你的自我與俗世財富。不要拘泥於世俗律法中何為「合法」，也不要將這神聖的沉醉誤判為「非法」。
- G66:4 غلط کردار نادانی همه نامیست یا نانیتو را چون پخته شد جانی مگیر ای پخته خامی را 無知的行徑是錯的，一切不是為了名，就是為了利，你的靈魂既已成熟，啊，成熟者，莫去理會生嫩。世俗的追求皆是錯誤，人們所為不過是追名逐利。既然你的靈魂已經達到靈性上的成熟，就不要再與那些心智未開的「生人」為伍。
- G66:5 کسی کز نام می‌لافد بهل کز غصه بشکافدچو آن مرغی که می‌بافد به گرد خویش دامی را 那誇耀名聲之人，由他去吧，讓他因憂愁而裂開，他就像那隻鳥，在自身周圍編織著羅網。讓那些沉迷於追求名望的人自生自滅吧，他們終將被自己的憂慮吞噬。他們如同飛鳥作繭自縛，用自己的慾望為自己設下牢籠。
- G66:6 در این دام و در این دانه مجو جز عشق جانانهمگو از چرخ وز خانه تو دیده گیر بامی را 在這羅網與誘餌之中，除了摯愛之情外，別無所求，莫談論輪轉與居所，你當將目光鎖定那屋頂。在這充滿誘惑的塵世中，你唯一該尋求的便是對神聖摯愛的愛。不要再談論命運的變遷或俗世的居所，而應將你的心靈專注於那超越性的實相。
- G66:7 تو شین و کاف و ری را خود مگو شکر که هست از نیمگو القاب جان حی یکی نقش و کلامی را 那 Shīn、Kāf 與 Rā，你莫說，感恩來自蘆葦，莫將一個形象或一句話，當作那活潑靈魂的稱號。不要只是口頭上說出「感恩」（شکر）這幾個字母，真正的感恩源於那如蘆笛般空靈的心。不要用任何外在的形象或言語，去定義那無限且充滿活力的神聖靈魂。
- G66:8 چو بی‌صورت تو جان باشی، چه نقصان گر نهان باشی؟چرا دربند آن باشی که واگویی پیامی را 當你無形地作為一個靈魂，若隱而不顯，有何損失？為何要執著於，將一個訊息言說出來？當你的本質是超越形象的純粹靈魂時，即使不為人所見又有什麼關係呢？你為什麼要如此執著於用言語來傳達那內在的體驗呢？
- G66:9 بیا ای هم‌دل محرم، بگیر این بادهٔ خرمچنان سرمست شو این دم که نشناسی مقامی را 來吧，啊，知心的密友，拿起這喜悅的酒，此刻變得如此沉醉，以至於你認不出任何地位。來吧，我心意相通的摯友，接受這杯令人歡欣的靈性之酒。讓自己在此刻完全沉醉，直到忘卻所有世俗的階級與身分。
- G66:10 برو ای راه ره پیما بدان خورشید جان‌افزااز این مجنون پر‌سودا ببر آنجا سلامی را 去吧，啊，道路的行者，去向那增益靈魂的太陽，從我這個充滿狂熱的瘋子這裡，帶去一句問候。啊，走在這條靈性道路上的你，請前往那能使靈魂昇華的太陽（指夏姆斯）。請代我——這個為愛癡狂的人——向祂致以問候。
- G66:11 بگو ای شمس تبریزی از آن می‌های پاییزیبه خود در ساغرم ریزی نفرمایی غلامی را 說，啊，大不里士的夏姆斯，從那些秋日的酒中，為我親自注入我的杯中，莫只命令一個僕人。請對大不里士的夏姆斯說：能否請您親手將那如秋日般醇美的神聖之酒倒入我的杯中，而不是差遣任何僕人來代勞？
ganjoor: sh66 · public domain