بخش ۱۸ - بیان حسد وزیر
大臣嫉妒的体现
- M1:442 آن وزیرک از حسد بودش نژادتا به باطل گوش و بینی باد داد 那卑劣的维齐尔，其根源乃是嫉妒，竟为虚妄，将耳鼻付诸于风。这个出身卑劣的维齐尔（宰相）被嫉妒心所驱使，为了毫无价值的虚妄之事，他牺牲了自己真正的感知能力（灵性的听觉与嗅觉）。
- M1:443 بر امید آنکِ از نیش حسدزهر او در جان مسکینان رسد 他期望着，嫉妒的毒刺，能将毒汁注入无辜者的魂灵。这位维齐尔（大臣）自残，是希望他嫉妒的毒液能通过这种方式，最终伤害到那些无辜的基督徒。
- M1:444 هر کسی کو از حسد بینی کندخویش را بی‌گوش و بی بینی کند 凡因嫉妒而昂首者，终将自毁其耳其鼻。出于嫉妒而表现出的傲慢，最终会摧毁人感知更高真理的能力。
- M1:445 بینی آن باشد که او بویی بَردبوی او را جانب کویی بَرد 所谓鼻子，是能闻到芬芳，那芬芳引它，走向心爱之乡。真正的心灵感知力（鼻子），是能捕捉到神圣实相的芬芳，并受其指引，走向真理源头的官能。
- M1:446 هر که بویش نیست بی بینی بودبوی آن بویست کان دینی بود 无嗅之人，实则无鼻；真嗅乃是，信仰之息。一个人如果没有感知灵性芬芳的能力，就等于没有真正的鼻子；而真正值得追寻的芬芳，乃是源于信仰的灵性气息。
- M1:447 چونک بویی بُرد و شکر آن نکردکفر نعمت آمد و بینیش خورد 他既已闻到一丝芬芳，却不知感恩，忘恩负义便前来吞噬他的鼻官。当一个人感知到一丝神圣的恩典或灵性的指引，却不知感恩时，这种忘恩负义的行为会摧毁他感知更高实相的能力。
- M1:448 شکر کن مر شاکران را بنده باشپیش ایشان مُرده شو پاینده باش 你当感恩，作感恩者的仆从；在他们面前死去，便能获得永生。为了培养灵性的感知力，人应当谦卑地服务于那些真正懂得感恩的圣贤，并在他们面前放下自我，从而获得真正不朽的生命。
- M1:449 چون وزیر از ره‌زنی مایه مسازخلق را تو بر میاور از نماز 莫学那奸相，以拦路抢劫为生，莫将芸芸众生从他们的礼拜中引开。鲁米在此警告读者：不要像故事里那个出于嫉妒而伪装虔诚的奸相一样，以破坏他人的信仰为自己的资本，把人们从真正的灵性道路上引开。
- M1:450 ناصح دین گشته آن کافر وزیرکرده او از مکر در گوزینه سیر 那不信的维齐尔竟成了信仰的导师，他凭着诡计，钻进了羊皮水囊里遨游。这位内心不信的维齐尔，表面上装扮成宗教导师，实际上他的所谓“精神之旅”不过是一场骗局，就像魔术师声称在羊皮水囊里遨游一样虚假。